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它有一个规模极大的神经复杂体,在担任编排报告的工作,效率极高,不重要的案...
司马扎《第二章关于人类的观念》
它有光辉灿烂的艺术,也有微不足道的科学,有博大的常识,也有幼稚的逻辑,有精...
司马扎《第一章醒觉》
它意在注重人类了解心、高尚心、出世、不俗、不卑鄙、不琐屑的观念。...
司马扎《第十章文化的享受》
它已不是一种微妙的回想,一种崇高的幻想,位于虚无和事实中间的诗意境界中...
司马扎《第十一章与上帝的关系》
它使我们和自然的本能搏斗,它使我们对于天性无从造成一种整体完备的观念...
司马扎《第二章关于人类的观念》
它如若专自限于良心的范围,则重新定向的工作便不必像目下这般的困难了。...
司马扎《第十一章与上帝的关系》
它萌芽于儿童时期,渐渐强盛而达到充足于成熟时期。...
司马扎《第八章家庭之乐》
它们所以能在我的生命里生根,是因为它们表现出一些我自己所创造出来的东...
司马扎《自序》
它们就这样永恒地在草根脚下唱着。
司马扎《第六章生命的享受》
它们对小鸟儿说:“啊!你们真像孩子,随着感情说话;大自然就是藉着你们而说话...
司马扎《第六章生命的享受》
它们的住处便是天堂,不论是在五月或十一月,永远是这样。...
司马扎《第六章生命的享受》
它们的价值眼前只限于此,这无非是我智识的进步和我愚昧的缺陷的一个记录...
司马扎《第一章醒觉》
它们的歌儿像真理那样地永垂不朽。
司马扎《第六章生命的享受》
它们的歌儿具有宁静的智慧,有着散文的平稳,它们不饮酒,只吃露水。...
司马扎《第六章生命的享受》
它们处于季节转变之外。
司马扎《第六章生命的享受》
它没有什么假定之说,也无需做什么假定之说。
司马扎《第十一章与上帝的关系》
它开始是天真朴实的童年时期,嗣后便是粗拙的青春时期,企图去适应成熟的社...
司马扎《第二章关于人类的观念》
它今天是那么澄清细致,那秋天特有的蓝色,又有那透明的蓝幕上浮着朵朵白云...
司马扎《第六章生命的享受》
它和另外的慈悲体系一样,对于痛苦也感到一些寒栗,并且想用制欲的那种克制...
司马扎《第六章生命的享受》
它含着浓厚的尘世气息,人类的活动依着一种固执的常识而行,他的精神就是桑...
司马扎《第七章悠闲的重要》
它改变了我们的思想和经验的根本组织。
司马扎《第四章论近人情》
它的影响是在于刨去我们的行为的棱角,并使它调和起来。...
司马扎《第十二章思想的艺术》
它的机能与其说是物质上的,还不如说是化学上的。...
司马扎《第四章论近人情》
它不是属于一个选择问题,而是一件不可逃避的事实。...
司马扎《第十章文化的享受》
它并不藉着种种假定的说法,如:罪恶、得救,十字架、存款于天上,人类因了上天...
司马扎《第十一章与上帝的关系》
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