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他们在事先早已能算定将在奥京或罗京耽搁多少时候。...
司马扎《第九章旅行的享受》
他们有着两个我最不能了解的矛盾点:第一,他们将基督教的信仰的整个结构完...
司马扎《第十一章与上帝的关系》
他们有着较“美术化”的房间和灯罩。
司马扎《第七章悠闲的重要》
他们有一种很歪曲幼稚的念头,相信人类的心智都可以适应这一种一致的规定...
司马扎《第四章论近人情》
他们以为战争的费用是必须的,而旅行是奢侈。
司马扎《第四章论近人情》
他们一死,我们便觉得已和他们消灭了仇恨。
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
他们一面喊着男人万难和女人共同生活;但一方面又说男人不能无女人而生活...
司马扎《第八章家庭之乐》
他们所需要的是娱乐。
司马扎《第七章悠闲的重要》
他们所埋葬的是哪一种真理在根本上无关重要的,不过根本上他们总是已经埋...
司马扎《第十二章思想的艺术》
他们似乎还没有觉得艺术不能藉刺刀强迫而产生,正如我们不能用金钱向妓女...
司马扎《第十章文化的享受》
他们深信自己是对的,上帝是站在他们这一边的。
司马扎《第四章论近人情》
他们深切爱好人生,所以宁愿辞官弃禄,不愿心为形役,在中国,消闲生活并不是富...
司马扎《第七章悠闲的重要》
他们梦想中的幻象或许各不相同,但是他们感觉到的快乐是一样的。...
司马扎《第四章论近人情》
他们就是这样生活下去的。
司马扎《第七章悠闲的重要》
他们对于这股他们自己也是其中一分子的生命巨流(这股大流永远向无穷无尽...
司马扎《第十一章与上帝的关系》
他们对疾病和忧虑是用滑稽的方法去解释;他们以为疾病和忧虑似一个少妇有...
司马扎《第二章关于人类的观念》
他们都在起程之前,先预定下游览的程序,临时如上课一般的切实遵时而行。...
司马扎《第九章旅行的享受》
他们的学问是广博的,但毫无鉴别能力。
司马扎《第十章文化的享受》
他们的手法,有一种因熟练而产生的从容,有着把握和轻快的技巧。...
司马扎《第四章论近人情》
他们的时间和注意力已完全消耗于拍摄照片之中,以致反而无暇去细看各种景...
司马扎《第九章旅行的享受》
他们的身体虽然已死,但这又有什么关系?因为所谓“身体”者,无非是许多化学...
司马扎《第十一章与上帝的关系》
他们当然是极讲究卫生的,但又何必到上海去呢?如此的旅行家,绝没有和当地的...
司马扎《第九章旅行的享受》
他们大都把人性就当人性看待,但是基督徒或许会说他们是被“总有一死”的...
司马扎《第二章关于人类的观念》
他们从那些在皇帝的坟墓里住着的狐狸来借题发挥庄子的全部哲学,也是基于...
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
他们不愿再在我的身上耗费徒然的教诲了。
司马扎《第十一章与上帝的关系》
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