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幽默感会禁止他们这样做法。
司马扎《第四章论近人情》
幽默感(我在下面一章里将做更详细的讨论)似乎和现实主义或称现实感有密切...
司马扎《第一章醒觉》
用这种方法树立观念的人,会常常在惊奇中发现另外一个作家也曾说过相同的...
司马扎《自序》
英国人到了上海之后必住到英国人所开设的旅馆里边去,在早餐时照常吃着火...
司马扎《第九章旅行的享受》
饮食问题可以说是见到天日了,但性的问题却依然处于暗中。...
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
饮神糞之水,仙鼠之问名,啖胡麻之饭,餐柏上之露。...
司马扎《第九章旅行的享受》
因之我们感到人间总是一个不完美的世界。
司马扎《第二章关于人类的观念》
因之我给日本人和德国人不是“幽零”,而是“幽一”,我觉得这是对的。...
司马扎《第一章醒觉》
因这理由,中国哲学家的人生观就是诗人的人生观,而且中国的哲学是跟诗歌发...
司马扎《第一章醒觉》
因为字句是我们思想的材料,所以定其界说的企图乃是完全可嘉的,于是苏格拉...
司马扎《第十二章思想的艺术》
因为中国人有着这种哲学,所以对于饮食就不固执,吃时不妨吃得津津有味。...
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
因为中国人的哲学里有健全的现实意识,纯然的动物意识,和一种明理的精神,因...
司马扎《第一章醒觉》
因为着顺风而感谢上帝,乃是绝对的无礼,也是自私。...
司马扎《第十一章与上帝的关系》
因为这种直立的姿势(造物主在创造万物的时候也许不曾有过这个意思)使身体...
司马扎《第四章论近人情》
因为这种现象太明显了,所以我们反而不曾想起它。...
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
因为这种事实一经描写到书中之后便成为一幅景物,而读者便成为一个脱身是...
司马扎《第十章文化的享受》
因为这种包含真正享受它的目的,大抵不是发自有意的,而是一种人生的自然态...
司马扎《第六章生命的享受》
因为这是当然的,是不言而喻的。
司马扎《第八章家庭之乐》
因为这时他是自己也做不了主的。
司马扎《第十章文化的享受》
因为这两件事并非一定联系而行。
司马扎《第八章家庭之乐》
因为这就是哲学的悲惨经过:即哲学家不幸都是好说话的人,而不是肯守缄默的...
司马扎《第十二章思想的艺术》
因为这包含着上帝这个特别人向北行驶时,便不顾及另有许多向南行驶的人了...
司马扎《第十一章与上帝的关系》
因为幽默一定和明达及合理的精神联系在一起,再加上心智上的一些会辨别矛...
司马扎《第四章论近人情》
因为饮食没有拘束,所以也就没有精神病、神经官能症,或各种变态了。...
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
因为艺术的灵魂是自由。
司马扎《第十章文化的享受》
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