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有人曾说过一句颇为刻薄的话：“我国的宗教已经成为一种罪恶的反省，体面的...司马扎《第二章关于人类的观念》

有钱的人不一定能真真领略悠闲生活的乐趣，那些轻视钱财的人才真真懂得此...司马扎《第七章悠闲的重要》

有了这种文化和哲学，最后结果，就是中国人和西洋人成了一个对照，中国人过着...司马扎《第一章醒觉》

有健康的胃口不是很好吗？不，中国人却就两样。司马扎《第三章我们的动物性遗产》

有疾病，则投所止而调焉，其同行者稍为求药，而己则处之泰如。...司马扎《第九章旅行的享受》

有活力的灵心里所产生的物质主义，大抵就是下列这种情感吧：如活跃的、欢乐...司马扎《第六章生命的享受》

有不得已，无所从乞，即以所携百钱用其一二，遇便即补足焉，非甚不得已不用也。...司马扎《第九章旅行的享受》

有爱必有妒。司马扎《第七章悠闲的重要》

游于栗林而忘真，栗林虞人以吾为戮。司马扎《第五章谁最会享受人生》

游戏的特性，在于游戏都是出于无理由的，而且也绝不能有理由。...司马扎《第十章文化的享受》

游戏本身就是理由。司马扎《第十章文化的享受》

由庄子的创说“弃智”，到尊崇愚者的观念，其中只是一个短短的过程；在中国的...司马扎《第五章谁最会享受人生》

由于这种说法，人生将变成一种生物学的程序，而永生的问题便绝口不必谈了。...司马扎《第二章关于人类的观念》

由于这个背景，便产生一切关于台美特（Demeter，司农业的女神）、普洛赛宾拿（Pro...司马扎《第二章关于人类的观念》

由委婉地提醒我们自己我们是尼安特韬两种人或北京人（TheNeanderthalorth...司马扎《第三章我们的动物性遗产》

由是言之，然则世间之所谓骇目惊心之事，固不必定至于洞天福地而后有此，亦为...司马扎《第九章旅行的享受》

由森林中的野兽或是由哲学家看来，这好像是没有多大意义的。...司马扎《第七章悠闲的重要》

由技术到简朴，由专家到思想家，其间的过程，根本是一种知识的消化过程，我认为...司马扎《第四章论近人情》

由此可以猜想到人类的祖先一定不是狒狒，因为狒狒的前掌太忙了。...司马扎《第四章论近人情》

尤其足以代表这类天才哲学言谈家的就是孔子他游遍“七十二国”以说诸国...司马扎《第十二章思想的艺术》

尤其是在二十世纪的现代和后代，我们随时有失掉我们尊严的危险。...司马扎《第四章论近人情》

尤里披第（Euripides）对于奴隶一词所下的定义也就是：一个丧失思想自由或意...司马扎《第四章论近人情》

悠闲生活的崇尚中国人之爱悠闲，有着很多交织着的原因。...司马扎《第七章悠闲的重要》

幽默家运用思想和观念，就像高尔夫球或弹子戏的冠军运用他们的球，或牧童冠...司马扎《第四章论近人情》

幽默感滋养着这种思维的简朴性，这是很自然的事。...司马扎《第四章论近人情》

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