读过《左传》中《曹刿论战》一文的人都知道，它通过描述曹刿和鲁庄公在齐鲁长勺之战的战前准备、战时指挥、战后总结中的言行，展现了曹刿的爱国热情、政治才能和军事韬略，暴露了鲁庄公政治上的目光短浅和军事上的急躁冒进，提出了肉食者鄙，未能远谋。这个核心的观点
不错，大敌当前，鲁庄公虽然列举了应战的三个条件，但他把衣食所安，弗敢专也，必以分人放在首位，把小大之狱，虽不能察，必以情放在第三位，以为主要靠得到他封赠的几个贵族首领率领士卒冲锋陷阵，就能打败齐军，没意识到取信于民，发动人民战争的重要意义，把贵族的力量至于人民的力量之上，本末倒置；他还把牺牲玉帛，弗敢加也，必以信放在第二位，以为虔诚地对待神灵，就能得到神灵的保佑，打败齐军，盲目迷信。另外，他不懂得以逸待劳、敌疲我打、兵不厌诈的战略战术，急于指挥军队出击和追击，轻举妄动，急躁冒进。鲁庄公这个肉食者的确有鄙的一面。
然而，鲁庄公能弗专衣食、以情治狱，说明他是一个廉洁公正的君主。其次，他能纾尊降贵，接见曹刿，跟曹刿共同探讨应战的条件；能从善如流，不刚愎自用，又能任人唯贤，不嫉贤妒才，愿意跟曹刿同车上阵，听从曹刿的意见，放手让曹刿代替自己指挥作战；还不耻下问，向曹刿询问取胜的原因，从中学习战略战术，吸取教训。可见，鲁庄公还有不鄙的一面，这正是他跻身为春秋五霸之一的重要资本。
通过上述的分析，我们是否可以得出以下两个结论？
第一，我们要一分为二地看待历史人物。正如我们既要否定鲁庄公的缺点，又要肯定鲁庄公的优点一样，不能求全责备。
第二，一个君主不可能是政治、经济、文化、科技、外交、军事无所不精的全才，最要紧的是他能像鲁庄公那样廉洁公正，亲近民众，知人善任，任人唯贤，从善如流，不懂就问，虚心好学，不刚愎自用，不独断专行。
说到鲁庄公，我不由得想到毛泽东。
在第一点上，毛泽东尚能做到。他在《沁园春雪》中客观评价了秦皇汉武、唐宗宋祖以及成吉思汗；在第二点上，晚年的毛泽东则完全比不上鲁庄公。毛泽东因为对新兴社会主义国家的经济建设规律认识不足，盲目模仿苏联的建设模式，而且头脑发热，急躁冒进，搞什么三面红旗大跃进，幻想15年超英赶美跑步进入共产主义，在经济建设的决策上发生了严重错误，造成严重后果，却刚愎自用，独断专行，坚持错误，对婉转批评的刘少奇和直言讽谏的彭德怀怀恨在心，残酷迫害，以一场席卷全国的文化大革命给中华民族带来了深重灾难。
鲁庄公和毛泽东的人品，真是天差地别啊！我觉得，一个领导者，人品上的鄙较之认识水平和决策能力上的鄙更可拍。
广州市美华中学教师初三:梁永坚
说到秦始皇，人们习惯性的把他认做暴君；而秦皇所统治的秦朝，也几乎被人众口一致的指责为暴政。但是，这一切都是真的吗？
题记
伏尸百万，流血漂橹在世界范围内，通过战争击败敌国之后，千篇一律的做法都是将战败王室，将相用屠杀来予以摧毁，将战败国的百姓贬于奴隶的地位进行虐待和压榨。秦始皇会选用历史上普遍采取的残酷模式吗？有人说，秦始皇统一六国，伏尸百万，流血漂橹，但，这是真的吗？
据《史记》记载，秦皇统一六国后，并没有对六国的王室进行屠杀灭族，也没有杀六国的大臣，将军和富豪，只是把他们迁往咸阳，徙天下豪富于咸阳十二万户。
我们再想一想，若秦皇杀人如麻，看不起战败国的平民百姓，那楚人刘邦为何可以做官？楚人萧何为何可以被朝廷提拔？楚人项羽为何行动自由？原因只有一个：秦始皇统治时期，实行的是宽松的仁政。
统一全国，秦皇杀功臣？
大将王翦是出了名的足智多谋，战无不胜，秦皇之所以能灭六国，完全是靠的王翦的军事胜利，可天下一旦太平，这种人就可怕了。王翦一旦反叛，没人能打得过他。君王生性多疑，怕的就是这一点，正所谓飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，最好的办法就是杀了，免生后患。
历史上有很多这样的例子，如：越王勾践诛杀功臣文种，汉高祖刘邦诛杀诸侯王，朱元璋杀尽开国功臣
可王翦很幸运，秦始皇不仅没有杀王翦，还奖励了王翦的儿孙。
一个被后人忽略的事实是：秦始皇没有杀任何一位开国功臣。这在中国的封建社会历史上是绝无仅有的。
焚书坑儒？
焚书坑儒，不用解释就让人想到是针对读书人的。即把你书烧了，又把你人杀了。看到这四个字，自然会得出秦始皇痛恨读书人，从而要摧残文化，灭绝读书人的恐怖现象，但这留给我们的现象是不对的。
焚书意指焚烧书籍，人们会联想到禁锢思想，摧残文化。似乎无论什么情况下，焚书都是不对的。李斯在提议焚书时，理由是今诸生不师今学而学古，可这里的诸生并不是指读书人。秦皇时期，读书识字之人基本都是王公贵族的后人。直到后来，围绕在王公贵族（六国）周围的门生，门客阶层，便成为了当时的诸生。而所谓的焚书，是因为当时有人锲而不舍的提出分封诸侯国，好不容易才统治的天下，竟让又要分裂。秦始皇想让他们断了念头，最简单的方法便是杀人，秦始皇却只是烧毁了他们的书籍。值得在意的几点是：1、烧毁的书是关于诸侯国的历史的。2、此举主要局限于咸阳。
坑儒，其实是坑术。大家都知道，秦皇是一个迷信的人，他希望自己长生不老。于是，卢生和侯生便主动请求。可是，研制不出长生不老药啊！怎么办？骗哇！他们拿着巨额的工钱，也没能找到奇药。秦皇很生气，因为他听到替他办事的人非法牟利的信息，然后就把这批贪污巨额的术士给坑杀了。多简单的一件事啊，可后人却以讹传讹，逐渐变成了坑杀读书人。本来挺公正的一件事，却让秦始皇背上了一个暴君的骂名。
如今的我们，得感谢始皇帝，若不是有一个统一的，庞大的国家，若不是有厚厚的万里城墙，或许我们的国家早就四分五裂，或许中国也随着古玛雅文明，古巴比伦文明在风中消散了。
后记
论秦始皇给后人留下的错误印象
说到秦始皇，人们习惯性的把他认做暴君；而秦皇所统治的秦朝，也几乎被人众口一致的指责为暴政。但是，这一切都是真的吗？
题记
伏尸百万，流血漂橹？
在世界范围内，通过战争击败敌国之后，千篇一律的做法都是将战败王室，将相用屠杀来予以摧毁，将战败国的百姓贬于奴隶的地位进行虐待和压榨。秦始皇会选用历史上普遍采取的残酷模式吗？有人说，秦始皇统一六国，伏尸百万，流血漂橹，但，这是真的吗？
据《史记》记载，秦皇统一六国后，并没有对六国的王室进行屠杀灭族，也没有杀六国的大臣，将军和富豪，只是把他们迁往咸阳，徙天下豪富于咸阳十二万户。
我们再想一想，若秦皇杀人如麻，看不起战败国的平民百姓，那楚人刘邦为何可以做官？楚人萧何为何可以被朝廷提拔？楚人项羽为何行动自由？原因只有一个：秦始皇统治时期，实行的是宽松的仁政。
统一全国，秦皇杀功臣？
大将王翦是出了名的足智多谋，战无不胜，秦皇之所以能灭六国，完全是靠的王翦的军事胜利，可天下一旦太平，这种人就可怕了。王翦一旦反叛，没人能打得过他。君王生性多疑，怕的就是这一点，正所谓飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，最好的办法就是杀了，免生后患。
历史上有很多这样的例子，如：越王勾践诛杀功臣文种，汉高祖刘邦诛杀诸侯王，朱元璋杀尽开国功臣
可王翦很幸运，秦始皇不仅没有杀王翦，还奖励了王翦的儿孙。
一个被后人忽略的事实是：秦始皇没有杀任何一位开国功臣。这在中国的封建社会历史上是绝无仅有的。
焚书坑儒？
焚书坑儒，不用解释就让人想到是针对读书人的。即把你书烧了，又把你人杀了。看到这四个字，自然会得出秦始皇痛恨读书人，从而要摧残文化，灭绝读书人的恐怖现象，但这留给我们的现象是不对的。
焚书意指焚烧书籍，人们会联想到禁锢思想，摧残文化。似乎无论什么情况下，焚书都是不对的。李斯在提议焚书时，理由是今诸生不师今学而学古，可这里的诸生并不是指读书人。秦皇时期，读书识字之人基本都是王公贵族的后人。直到后来，围绕在王公贵族（六国）周围的门生，门客阶层，便成为了当时的诸生。而所谓的焚书，是因为当时有人锲而不舍的提出分封诸侯国，好不容易才统治的天下，竟让又要分裂。秦始皇想让他们断了念头，最简单的方法便是杀人，秦始皇却只是烧毁了他们的书籍。值得在意的几点是：1、烧毁的书是关于诸侯国的历史的。2、此举主要局限于咸阳。
坑儒，其实是坑术。大家都知道，秦皇是一个迷信的人，他希望自己长生不老。于是，卢生和侯生便主动请求。可是，研制不出长生不老药啊！怎么办？骗哇！他们拿着巨额的工钱，也没能找到奇药。秦皇很生气，因为他听到替他办事的人非法牟利的信息，然后就把这批贪污巨额的术士给坑杀了。多简单的一件事啊，可后人却以讹传讹，逐渐变成了坑杀读书人。本来挺公正的一件事，却让秦始皇背上了一个暴君的骂名。
如今的我们，得感谢始皇帝，若不是有一个统一的，庞大的国家，若不是有厚厚的万里城墙，或许我们的国家早就四分五裂，或许中国也随着古玛雅文明，古巴比伦文明在风中消散了。
后记
（注：详见程步先生的《真秦始皇》，在我们学生中很少有人知道这本书，所以我就简写了《真秦始皇》，希望可以改变大家对秦始皇的印象，别让明君变暴君）
初三:董佩鑫
