“海纳百川，有容乃大”描绘的是江河汇人大海的壮丽图画，显示了大海宽阔的胸怀与包容日月的气度。千万条奔腾不息的河流，咆哮着涌人汪洋大海，这是何等的气势磅礴？它们起伏跌宕，撞击出震天巨响，进发出层层浪花，又慢慢地归于平静，最终心平气和地相互接收、交汇、融合，结为整体。这个过程，完美地阐述了“和”的精髓。同样，在文化的冲击碰撞中，只有“和”才能使其相互协调、使其生生不息。
“和”是一台天平，它心中自有杆秤。身在北京鳞次栉比的高楼大厦中，可以看到盗立在大钟寺、万寿寺、广济寺、白塔寺等古代寺庙里的古塔、庙堂和参天的古树。人们在高楼大厦中穿梭忙碌，一刻不停地通过现代科技传递着快节奏的气息。身旁的古刹却静静地守望，散发着古朴的余香。时而响起的晨钟暮鼓，在这个日新月异的世界里越发显得稳重与祥和。在这里，现代与古朴、时尚与典雅相互融合，给了都市人一种平衡、平和、轻松和安宁的心态，这种“和”的文化，己悄悄沁人人们的心田。
“和”是一座桥梁，它沟通着不同文化之间的联系，连接着不同地域、不同观念、不同种族的文化交流和交融。在麦加古城这个神秘的地方，世界三大宗教交汇一地，三教信徒都不约而同地前往朝拜，形成一大奇观。信徒们虽然分属不同教会和民族，并且有着千百年来难解的恩恩怨怨，但在这里，却和平共处地在同一个地方祈求神的庇佑。由此看来，在不同文化碰撞时，“和”是处理矛盾的最妥当办法。与此相反，英国科学家牛顿与法国科学家莱布尼茨各自独立发现了微积分，这一同时发现的理论不仅没让欧洲人欣喜若狂，反而使两派为得到谁先发明的荣誉争执得焦头烂额。为此，英国甚至几十年与欧洲不睦，文化交流更受到影响。试想，当初如果双方互相尊重，取长补短，以和为贵，科学的步伐或许还能迈得更加稳健迅速。
“和”是一座熔炉，它能使不同文化互相交融、取长补短，通过碰撞、扬弃、融合，形成一种新的先进的文化。中华文化就是中国各民族文化的大融合。几千年来，中国各民族文化相互影响、相互砒砺、相互促进、共同发展，这才形成了自立于世界民族之林的中华文化。同样，美国文化也是通过各种移民文化和土著文化的不断交融，这才形成了今日大放异彩的多元化的文化。
世界上有哪种文化是固步自封、孤立发展的呢？只要我们有“海纳百川”的胸襟和气度，有建立和谐社会，促进世界文化融合的决心，我们就能得到更多新的发展契机。
[点评]
这个话题极易写空泛。本文却写文化之和，化大力小，角度新鲜独特。文章开篇描绘海纳百川的壮丽画面，以自然界“和实生物”的具体表现引入，颇具形象性，大气磅礴，引人入胜，继而点出文化之和的重要性。文章构思巧妙，内容充实厚重，文质兼美。
窗外的雪飘着，朔风中是赶着回家的人们，屋子里是家人们的欢声笑语，还有热腾腾的饭菜……
最不能忘记的是每一个这样的春节，奶奶、爷爷、妈妈、爸爸、叔叔、婶婶、姐姐、妹妹，还有那个每次过年都吵嚷着要和我下围棋的弟弟，当全家人都聚在一起欢度春节的时候，总有一种幸福感从心底涌出，那是家的快乐；总有一种满足洋溢在脸上，那是家的温暖；总有一首歌曲回响在耳边，它叫作—家和万事兴。
家是永远的避风塘，是每一个漂泊的人永远挥之不去的梦。“和”就是那长长的防浪堤，将惊涛骇浪挡在外，将风平浪静留在内。只有家和，我们才有了成功后的肯定，有了失败后的安慰，我们才能满怀希望地挑战理想，才能鼓起勇气面对荆棘。如果成功是一个巅峰，那么，一个和睦的家就是通向巅峰的路，家里的每一个人就是在你行走时推着你，在你瞒珊时搀扶你，在你摔倒时拉起你的手。
然而，“家和”两个字，虽然写起来简单，却是要用一生时间来实现的诺言。“家和”需要包容，需要允许成员犯一些小错误；“家和”需要尊重，需要每位成员用平等尊重的眼光看待他人；“家和”需要团结，需要互帮互助，相互搀扶；“家和”需要无私，需要将好的留给别人，将差的留给自己……“家和”需要的太多，“家和”太重，只有所有的家庭成员共同努力，才能扛得起“家和”这山一样的重量，而这样的家庭，又还有什么东西扛不起来呢？！
每到春节将至的时候，到车站去，总会看到人们拿着大包小包，排着长长的队伍候车的情景。他们来自五湖四海，此时却有着同样的愿望—回家。没有什么场面比这更浩大，因为，没有什么比一个和睦的家庭更有感召力。两根铁轨，这边是归乡的人们，那边是老母亲的守望，是小儿子的期待，是家对一个游子的召唤……
我是一个幸福的人，因为我有一个和睦的家……
[点评]
“家和万事兴”，多么亲切而温馨的字眼！文章从自己眼前最熟悉、感受录真切之处入笔，行文如清风流水，流转自如。文章的成功之处主要还不在于作者确定了这样一个充满浪情的立意，而在于其对“家和万事兴”独到的领悟和认识。文章第三段“避风塘”的比喻是多么恰切，对“家和”的重要性的分析又是何等充分。第四段用“家和”需要包容、需要年重、需要团结、需要无私……”来阐释“家和太重”，很有深度和分量。
世人皆爱人。爱有大小之分，小爱止于亲私，大爱泽于众人。唯大爱生和。
兰州有扬性女子，年二十九。杨女自十四年前于梦中遇得偶像刘德华，便痴恋不绝，前途学业，搁置一旁，父母亲人，亦不放在心上，每日闭门不出，只喜刘之所喜，伤刘之所伤，论及偶像，则泪水涟涟，难以自持。杨父年已六旬，中年得女，视之如珍如宝，不肯委屈半分，知其女有一愿望欲见偶像，便千方百计促成。杨家家境不宽，然为女儿收集资料、前往京、港观看刘德华演唱会，杨父竭尽所能，倾其财产，卖完房屋，竟要卖肾以遂女儿心愿。而杨女满心只是偶像，视父母所行为理所当然，纵十几年家中不得片刻安宁亦不曾悔。两次演唱会欲见偶像未果，杨女终于三月二十五日在港得见刘德华，并在公共场合与其合影留念。三月二十六日，疲惫不堪的杨父跳海自杀，死前留下遗书万余字，开篇竟是：“刘德华，你以为你是什么人……”只怨刘不肯与女儿私下再见。悲祸已酿。杨女之于刘德华，杨父之于杨女，皆为小爱，爱之而必得之。小爱生狭隘，狭隘生怨恨，怨恨致纷乱，则万物失和，灾祸终至。
大爱则坦然，爱之不必得之，但求其善，则万物皆善而生谐和。昔虬髯客西来，于乡村野店见张氏长发及地，容光照人，更德才俱备，胆识不凡，堪称奇女子，心中未尝不生倾慕之心。及见李靖清贫而怀治世之才，只叹道：“非一妹无以识李郎，非李郎无以荣一妹。”遂成全李氏夫妇，更赠与财物。又他本携宝西来欲逐鹿天下，所爱只是江山，但见得文皇形貌清奇，举止脱俗，知天下已遇明主，便又一句：“今既有主，住且何益？”便扬长东去。而后李唐开国，有贞观之治，李靖位列国公，夫妇和美，而虫l髯客亦在东南海上另立一番功业。天下太平，万物谐和，逸事亦成传奇。
大爱生和。愿天下怀大爱以泽众人，成天地之和。
[点评]
这是一篇与众不同的绝妙佳作。作者从“大爱”“小爱”的角度去谈“和”，巧妙之际，小中见大。语言融庄重典雅和幽默俏皮为一体，独具个性。文章用两例，一今一古，鲜明对比，阐释“大爱”与“小爱”的区别，揭示了主题。
