1.印度一位小男孩在野外不小心被毒蛇咬了一口，而此时没有任何可利用的急救药品，于是他咬紧牙关毫不犹豫挥刀朝受伤的脚吹下去。脚和生命，勿庸置疑都重要，但在关键时刻，他懂得放弃局部才能保住整体，放弃相对次要的东西才能保住相对重要的东西。 2.学会放弃，生活会更容易。学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆；学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。 3.鲁迅的“弃医从文”，并非是心血来潮或见异思迁，而是冰冻三尺，非一日之寒。在他青年时期不管学什么专业，都是为了实现救国救民，改变中国人命运的远大理想。就拿学医来说，“鲁迅在日本弘文学院毕业时才决定学医的。他在该院两年学习期间，才知道‘新的医学对于日本的维新有很大的助力’”。从那时起他知道新的医学不仅能治病救人，而且还能推动社会变革。所以，他弃工学医。他开始是学军的（水师），后改为学工（矿冶），而后又改为学医，最后才改为学文。这些改变无一不是围绕救国救民的远大理想。“他‘弃医从文’的真正原因是寻求救国救民的真理、强国强种的途径，也是寻找适合自己的个性、发挥自己长处的职业选择。至于‘漏题事件’、‘取缔规则事件’、‘幻灯事件’（指鲁迅讲的看电影事件——笔者注），只是火上加油，从而引爆了鲁迅痛下决心弃医从文。”这是《鲁迅生平疑案》作者王锡荣对“鲁迅为什么弃医从文”如是说的。 4.哲人说过：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”的确，人生在世，每个人都背负太多责任与欲望，若将其全部丢掉，人生将会毫无意义；但不舍弃一些，我们又会不堪重负。这时，放弃就会成为一种尤其重要的智慧。 5.知足地放弃，是为了更好地得到。放弃，也是一门重要的学问。 6.除此以外，放弃也是一种境界。乐于放弃的人一定是一位豁达的人，一位大度的人。他懂得放弃，是因为他彻悟人生，笑看红尘。俯瞰于青山白云之上，遨游于五湖四海之间，淡泊明志，宁静致远。勇于放弃、乐于放弃、善于放弃的人，一定会拥有更多的快乐和成功。 7.面对亲手参与开创的西汉王朝，面对曾经共患难但难以同富贵的大汉天子刘邦，张子房选择了急流勇退，用清贫安逸的晚年阻止了兔死狗烹的悲剧；面对尔虞我诈勾心斗角的官场生活，面对进不能兼济天下，退不能独善其身的彭泽县令，陶渊明选择了归隐田园，用“采菊东篱下，悠然见南山”吟出了孤傲的诗篇；面对毒蛇的齿痕和迅速扩散的毒液，面对生命之钟的倒计时，小男孩选择了斩断受伤脚趾，用脚趾的残缺维护了生命的完整。正是放弃，使他们趋利避祸、千古留名；正是放弃，使他们池鱼返渊、羁鸟归林；正是放弃，使他们转危为安、化险为夷。 8.一个佛经里的小故事。说有大小两个和尚外出化缘，遇到一个女子，在河边踟躇不前。大和尚上前问道：施主可有难处？那女子皱眉告曰：这河水深浅不知，奴家欲去对岸而不得，师父可能帮我？大和尚遂身背这女子，涉水而过，片刻即返。小和尚不解，问曰：师兄，我们是出家人，身背一女子，这如何使得？大和尚头也不回的往前头，答曰：什么女子？我早就放下 了，为何你还没有放下 呢？ 9.那么，我想放弃应该是一种智慧。有人说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”这话虽然偏激，却也反映了相当一部分人的人生追求。实现利益的最大化，本来就是许多数人的人生目标。正因为如此，很少会有人放弃那些所谓“蜗角虚名，蝇头微利”。遗憾的是他们分不清小利与大利，他们不懂得怎样才能给自己的生命带来更多华彩乐章，所以最后往往是收获甚微，或顾此失彼。
放弃不意味着失去．而拥有也不意味着得到．
人的一生中．几经徘徊．几经等待．往往放弃是最好的选择
记得有一年．我甚是彷徨．就似断了线的风筝一般.找不到应有的方向?
在我执着的不肯放下内心的负担时.我毅然选择了放弃.回头想想~放弃是一种洒脱 是一种境界.是一种与世无争! 你看. 当你与友人争吵时.俩人都不肯让步.你放弃了你的倔强.罢手言和 你是否又多了一个知己? 你想. 当小偷放弃了他那愚蠢的行为`弃恶从善.世界是否又多了一份安然? 你猜.当那些贪官污吏都放弃不该有的财产.为民做主.世界是否又多了一些人的不必要牺牲?
你放弃了贪图享受.把剩余的那一分一厘捐赠给那受灾的孩子.他们是不是会多一些温饱?
你放弃了自己所谓的"面子".去看看那些在大街上讨饭的人.他们是不是会多一丝欣慰?
回望.你曾做过的点点滴滴 . 是否让你潸然泪下?
不求象成功人士的风光. 也不去奢望威名远扬. 求的应是那适当的放弃 求的是那正直的脊梁
此刻我要为那放弃呐喊.为那些不慕名利的人呐喊:
看. 这就是放弃. 这就是这种至高无上的境界. 你做到了么? 你感受到了么?你看到了么?
放弃的意味深长. 如春日流水.细水长留.
又如夏日煦风. 吹之则去.
放弃时好时坏.看你如何去理解这深含大意的词
记住:放弃不意味着失去. 拥有不意味着得到.
放开了手.去看和感悟这个世界吧~
