今天说的并不是老子，而是有经济学之父誉称的亚当﹒斯密，他在经济学界有近乎神的地位。按约翰﹒梅纳德﹒凯恩斯的说法，至少3XX年内，人们都将在市场经济中生活，不会有人像阿尔伯特﹒爱因斯坦推翻牛顿力学那样推翻亚当﹒斯密的《国富论》；亚当﹒斯密不仅是一位经济理论学家，他也为这种理论提供了有力的证据与准确的数字，确实做到了有七分证据，不说八分话的治学态度，而这种治学态度正是大多数中国经济学家所缺少的态度。所以，熊彼得说亚当﹒斯密注重实际，将各种不同的数字与因素一并考虑，对以后作为抽象的理论奠立了基础。
《国富论》研究的对象是人与人交换时的经济行为，认为经济行为的出发点是利己心，每个人都追求自己的经济利益，这是人性的自然现象。茅于轼先生曾举《镜花园》里君子国里的故事加以说明人的利己行为，小说第十一回里描写了君子国里一名隶卒买物的情况：隶卒﹒﹒﹒手中拿着货物道：老兄如此高货，却讨恁般低价，教小弟买去，如何能安！务求将价加增，方好遵教。若再过谦，那是有意不肯赏光交易了。
卖货人答道：既承照顾，敢不仰体！但适才妄讨大价，己觉厚颜，不意老兄反说货高价贱，岂不更教小弟惭愧？况货并非言无二价，其中颇有虚头。俗云漫天要价，就地还钱。今老兄不但不减，反要增加，如此克己，只好请到别家交易，小弟实难遵命。
只听隶卒又说道：老兄以高货讨贱价，反说小弟克己，岂不失了忠恕之道？凡事总要彼此无欺，方为公道。试问哪个腹中无盘算，小弟又安能受人之愚哩。谈了许久，卖货人执意不增。隶卒赌气，照数讨价，拿了一半货物。刚要举步，卖货人哪里肯依，只说价多货少拦住不放。路旁路过两老翁，作好作歹，从公评定，令隶卒照价拿了八折货物，这才交易而去。
茅于轼先生讲完这个故事给了我们两点思考。第一，现实生活中所遇到的矛盾，都是各方偏袒自己利益引起的。因此，我们常常地错误认为，如果关心别人的利益胜过自己的利益，争论就不会发生。而君子国里发生的事情，恰恰说明了把关心别人利益作为自己的行动准则，同样会有争论。我们同样得不到一个和谐的社会。
生活中我们会发现，在现实的商业交换中，买方和卖方通过讨价还价，最终会达成协议。而在君子国这个人人为他的社会里，讨价还价根本不可能存在。小说不得不借助两个过路老翁来调解矛盾。这里包含着一个极为重要的道理：以自利为目的谈判双方同意的均衡点，而以利他为目的的谈判则不存在能使双方同意的均衡点。所以利己是可以达到一个和谐的社会，而利他则是一个纠纷不断的社会。从动态的变化来看，它最终必定转变为小人国。因为君子国是最适合于专门利己﹑毫不顾人的小人们生长繁殖的环境。当君子们吵得不可开交时，小人跑来用使君子吃亏自己得利的办法解决了矛盾。长此以往，君子国将消失，被小人国替代。从这一点看，人是利己的生物实在是人类社会的大幸。
第二，只要是交换都是为了改善自己的处境，使自己活得更舒服体面，如果没有这点动机我们为何要交换？我们有过交换经验的人都知道，交换的双方都是为了自己的利益才产生了交换，而君子国有了市场，而通过市场的交换却是利他行为，这种动机显然是矛盾的。共3页，当前第1页123
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个\忠\字,但是,却很少有人能够做到一个\义\字.
一个\义\字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个\义\字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个\义\字.由此可见,一个\义\字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但\义\字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信\神圣\.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份\神圣\,用自己的双手去维护这一份\神圣\。
水浒传》读后感600字
很早就听说《水浒传》非常好看，张老师也觉得适宜我们初三学生课外阅读，我便央求妈妈买。正好妈妈的一位朋友家有，便送给了我。我用了一个月的时间，总算把《水浒》的上册啃完了。 令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。索超的马色按庚辛，仿佛南山白额虎；毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。而杨志的马骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。 除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉？一个人的好与坏是由法律、真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢？武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他？就因为他帮张都监看马？武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉？ 想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把义看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗？如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书。共4页，当前第1页1234
不读不知道，原来书中有这么多精彩的故事。捧读这本 书，我就进入了美德的世界，与美好的心灵沟通。
读的过程中我知道了，上天生下我们是要我们当作火炬， 不是照亮自己，而是普照世界。我们少年儿童应该懂得爱，爱 心，一切因爱而生，无论我们走出多远，飞得多高，父母的目 光都注视着我们，关爱无言，而那份无言的爱，却是人世间最 美的声音。
同时，我也知道了家庭的成员应该互相尊重和爱护，和睦 相处，让家庭的每个角落都充满欢乐的笑声。就像日本的木村 久一所说得那样，家庭应该是爱、欢乐和笑声的殿堂。
我们要自强自立，与生活争夺自己。我们应该对自己身边 的事物产生好奇心，永不满足。对待任何事物我们都应该锲而 不舍地去刻苦钻研。生活很仁厚，同时也很严酷，而生活又是 无所不有，生活可以剥夺你的一切，生活也可以使你拥有一 切。那么我们就要与生活展开战斗，争夺自己的自由、思索、 权利、职责。
我的感受你们大概清楚了吧！那你是不是赶快行动起来， 看看这本《向着太阳歌唱》的书呢？
尽 心 尽 责 ——读《因为责任》有感 江宁区周岗中心小学六（2） 戴 传 欣 《因为责任》这篇文章主要讲了一个产妇要临盆了，列车 长紧急呼叫：如果有护士就赶快来这里。这时，一位妇女来了 说：“我是妇产科的。”于是列车长就让这位妇女去替产妇接 生。过了一会儿，妇女跑了出来说：“列车长，我对你坦白， 我不是医生，我只是一名妇产科的护士。”列车长对妇女说了 一席话，妇女鼓起勇气，进去帮产妇接生，一会儿她们母子平 安了。
这使我感到在任何时候，我们都要对自己从事的工作尽心 尽力，对出现的问题，勇于承担责任。这是做事认真的表现。
做事认真负责，是事业成功必不可少的条件。只有做事认真、 有责任心的人才能做好每一件事，才能成就一番事业。
这使我想到了我国著名的眼科专家汤飞凡，就是一位对工 作认真负责的人，他从事科研工作几十年，一直遵循这样的原 则：搞科研一定要认真负责，具有献身的精神。
在对沙眼病原的研究中，他为了证明是由沙眼病毒引起 的，决定给自己眼内注入沙眼病毒进行实验。在观察整个病理 过程中，他红肿着眼睛，一直坚持了40多天，终于证实了沙眼 的病因。
认真负责是各行各业的共同要求。无论什么人，不管从事 什么工作，都要把自己的本职工作认真负责地做好。医生要求 救死扶伤，教师要教书育人，军人要保家卫国，工人要优质高 产，农民要种好田，……正是千千万万个有责任感的人认真负 责的工作，才能使社会主义建设事业取得巨大的成就。
学习贵在持之以恒 ——读《陈毅练字》有感 江宁区周岗中心小学六（2） 朱 国 庆 读了《陈毅练字》这篇文章后，我掩卷沉思，陈毅勤俭、 刻苦、持之以恒的精神感染了我，催我奋进。我深深地懂得了 人生也是这样：只要有恒心、有毅力才能获得丰硕的果实 ，只 有勤奋刻苦 ，心中才会充实，成功的道路才能在我们的脚下延 伸。
陈毅为了减轻家里的负担，用草纸订成练习本，用米汤做 墨水。他给自己订下了一个规矩，每天要写完100个大字和200 个小字，写不完不休息。
读到这里我不禁为自己的学习劲头不足，贪玩而感到惭 愧、内疚而脸红。每当看到别人有成就时我也想做，可是新鲜 劲儿一过就不想再做下去了。老师为了让我们积累词汇，要求 每周背两段名言佳句。只需二十多分钟我完全可以背会，可是 为了贪玩我把学习的事早就抛到九霄云外去了，等老师一问， 我张口结舌地站在那里支支吾吾，尴尬极了，恨不得有个地缝 钻进去。这件事不就完全可以印证我缺少毅力和恒心吗？
陈毅的家境不好，但是他却十分努力地学习，千方百计地 减轻家里的负担。而我的条件是何等的优越。和陈毅相比真是 天壤之别。我说要什么，父母一定会满足我的愿望，我却辜负 了爸爸妈妈的期望，伤了他们的心。
我暗暗地下决心，今后无论做什么事情都要像陈毅那样持 之以恒、勤奋刻苦。
