诚信就是尊重客观事实，襟怀坦白，言行一致，表里如 一。在当代中国，诚信表现在工作上，就是专心致志，认真踏 实；表现在学习上，就是扎扎实实的下功夫，勤奋刻苦;表现在 对组织、集体的态度上，就是奉公守法，遵守纪律，忠诚老 实。诚信的人就是最受人尊敬的人。
关于诚信，绝妙的比喻，脱俗的赞美，在我们心中多多少少。
就像满天的星斗，光辉闪亮；又如澎湃的大海，到不尽说不 完。法国的大仲马说，当信用消失的时候，肉体就没有生命 了。孔子说，人而无信，不知其可也鲁迅说，诚信为人之 本……这么说不正表明了失去诚信的人在世界上是被视作空虚 的吗？而我们缺少的，正是去欣赏诚信。
我很欣赏诚信。因为诚信是最经得起时间的磨砺的：
“健康”随着时间损毁；“美貌”随着光阴枯萎；“金钱”随 着时光耗尽；“荣誉”随着历史封尘。但“诚信”却如一杯醇 酒，越品越有味儿，越品越觉得芬芳、醉人……
XX年，美国的《读者文摘》做了一个调查，他们组织人员在 世界一些城市故意遗失钱包，在1100个钱包中，有56%被捡到者 送回来了。其中挪威人和丹麦人最老实，返还率为100%，新西 兰、芬兰、苏格兰等国家返还率为80%以上，美国为67%，日韩 两国皆为70%，法国为60%，台湾和香港也被调查，分别为50%和 30%。
虽然没有在中国大陆没有做这个实验，但是国内有人补上 了。一名研究经济学的先生，找了一位女士在不同的商店里买 10次东西，每一次都付两次钱，结果没有一个人拒绝第二次付 款。这明显的让人看出了诚信的塌陷。
周恩来总理生前曾说过：“‘言必行，行必果’，应该成 为我们每个人生活的坐标，行动的指南。”
其实，在我国封建社会，诚信就已经作为修身齐家制国平 天下的一种道德要求了。三纲五常中的“五常”便是以仁、 义、礼、智、信为内容的，其中的信即是信用、诚信之意。抛 开糟粕的东西不谈，仅就诚信而言，在今天的社会中已越来越 凹凸显出它的现实意义来了。一个言而无信的人是不足与之谋 的，没有信用的人身边也会没有真正的朋友。凡是知道“狼来 了”这个故事的人，都会明白诚信缺失后的可怕结局。
诚信本来是属于道德中范畴的，我们也一直赞赏“言必行，行 必果。”的处事方法，徜若真正到了需要法律来规范诚信的地 步，那就不能不说是整个社会的悲哀了。
诚信本来是属于道德中范畴的，我们也一直赞赏“言必行，行 必果。”的处事方法，徜若真正到了需要法律来规范诚信的地 步，那就不能不说是整个社会的悲哀了。
社会需要诚信，校园需要诚信，人更加需要诚信！为人谋 不可不忠，朋友之交不可不信。作为小学生，我们更加要守诚 信，否则很难得到忠心的朋友。因为诚信就像镜子，落地后就 会破碎，永远不能愈合。
诚信的建立，是一件需要全民动员、老少参与的事情。在大环 境上要建立良好的社会体制，做到奖罚分明，对破坏城市形 象，扰乱招商引资、阻碍经济发展的人决不手软，为树立良好 的社会风气、建设信用城市而努力。十年树木，百年树人。诚 信的建立要从少年儿童抓起。我坚信，诚信是人的本质的外在 流露，但需要长期的培养和良好的社会风气的熏陶。
人总是在教训中取得经验，社会总是在磨难中向前推进。“建 设诚信社会”，“建设诚信校园”的口号已经响彻中华大地。
但有点可惜的是，东风吹，西山倒，一阵春风过后，万物回归 自然。诚信建设虽然需要口号，但更需要的，是我们的行动！
这些，使我想起了《论语》中孔子的学生曾子说的：“吾日三 省吾身，为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不习乎?”
因此，我们可以用“总之”一词来说，诚信有其重要作用是无 可争辩的史实、现实，大力抓好“诚信”宣传与教育实乃必 要。在这片土地上，我们应薄肥勤施，做到“言必信，行必 果”，不能只是隔靴搔痒，更不能玩“烽火戏诸侯”的“游 戏”。 我们应当懂得，人生苦短，更当以人为本。诚信的对立 面是欺骗。骗子有时候看上去好像很聪明，其实是最愚蠢的。
欺骗就好像是雪里埋人，只能骗人一时，一旦太阳出来，真相 就会大白。与其遮遮掩掩虚度一生，不如捧着一颗欣赏诚信的 心，做一个诚信待人的真人！那么，纵然是短短的一瞬也会因 真是而美丽灿烂！ 诚信，我期待着你的归来……
