天宫因为前不久刚颂布了一项新条款：生前是英雄人物者，可以加官封爵，导致了一场大范围的混乱，各路人马都来申请自己以前是英雄，好来享福做官，甚至有些从西方耶稣那儿远道而来，也想捞点油水什么的，一下子官位达到了饱和，玉皇大帝不得不重新选拔，召开了英雄风云会。
大会那到，人头攒动、场面火爆。在场观众达到了几十亿，就连候选的英雄人物也一直从东天门排到了南天门。玉皇大帝严肃的端坐在正中央最高处的玉椅上，手持一把翡翠玉锤，直等这一锤子锤下，大会就正式开始了，那王母娘娘手托香腮，挨个的看着黑压压的人群。
咚的一声，开始了，主持人一阵废话后，第一个上台的是年最老的孔子，他背着手，大声说道：逝者如斯夫，时间久唉，然至今吾之说法仍有人赞成，可见当时之英明，故英雄非我莫属也。台下一片嘘声，陆陆继继上来几个名人后，又上来一个重量级人物。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，荆轲上台了：我明知山有虎，偏向虎山行，此可谓英雄也。说罢露出身上八处剑伤，仿佛别人不知道他被秦王刺了八下一样。然秦始皇上来了，大骂曰：荆轲这斯，小人竖子，怎能谓之英雄哉，想当初，吾平定六国大乱，统一国家，建筑长城，此仍真英雄也。梵书坑儒的家伙，台下有人报怨，想来一定受过秦王迫害，秦王大窘，下台。
又昏昏沉沉上了几个人，轮到成吉思汗上了，他大大咧咧地往椅上一躺，大声喝道：我的铁骑踏平了欧洲，为中华得到大片土地。有人丢西红柿上来，他不得已下台了。一个黄头发的外国人上来，看样子是马克思，嘴里吱唧歪歪不知道说些什么，过了一会便下去了。
伟人名人明星一个个上来又下去，时间过了一年，玉帝打了个哈欠，敲锣示意不要讲了，玉帝顿了顿嗓子，说道：你们说的这样些事物都是以前做过的，和现在又有何干呢？刚才喊自己是英雄花了一年，用在别处不知道又做了多少好事，我看啊，英雄评给刚才一直在一边打扫清洁的清洁工好了。众人惊之良久，逐爆以热烈的掌声。
《名人传》，痛苦和磨难造就的伟人，又称《巨人三传》，包括《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》三部传记。
小说家托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。托尔斯泰1928年9月9日出生于一个历史悠久的贵族家庭，从小他便接受典型的贵族家庭教育。但是考试屡屡受挫，不专心学业，迷恋社交生活，同时对哲学尤其是道德哲学产生了浓厚的兴趣，喜爱卢梭的学说及其为人，并开始广泛阅读其文学作品。收到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家的影响。回到庄园后，托尔斯泰企图改善农民生活，因得不到农民信任而终止。而后参加学术考试又一次失败，不停地去地方任职，实际上却周旋于亲友和莫斯科的上流社会之间。但托尔斯泰渐渐对这种生活和环境开始厌倦。六年时间托尔斯泰创造了历史小说《战争与和平》，这是其创作历程中的一座里程碑。歌颂了俄国人民的爱国热忱和英勇斗争精神，主要探讨俄国前途和命运，特别是贵族的地位和出路问题。小说结构宏大，人物众多，典型形象鲜活饱满，是一部具有史诗和编年史特色的鸿篇巨制。
1851年，托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清明环境使他纷乱的大脑清醒过来。他创造了《童年》、《少年》、《青年》等优秀作品。俄土战争期间，托尔斯泰曾亲临战场，常常处于危险之境。在这样的环境中，他仍然写出了《塞瓦斯托波尔纪事》那样令人激赏的作品。这一时期的托尔斯泰是比较充实而快乐的。
经历了许多事情的托尔斯泰在1862年结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨着：《战争与和平》与《安娜卡列尼娜》。但是，托尔斯泰是苦恼的：虽然他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安；他同情下层民众生活的窘迫，可又对他们在精神追求上缺乏信心。因此，他厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂，但这一举动却他又得不到人们的支持。在精神上，他一直是孤独寂寞的。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。
托尔斯泰的人生史就这样在精神无法满足下终结了，这何尝不是一名文学巨作家深深的遗憾！不过，有失必定也就有所收获吧，我想，托尔斯泰巨大的收获应该就是在文学创作过程中充实的满足感了。正如他所说的：不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。他的幸福在于时刻捕捉生活中的美好，再将它们用言语汇编成自己的幸福。
相对于托尔斯泰的人生遭遇，确实比起另两人幸运多了。贝多芬出生贫微，相貌丑陋，少年和青年时期生活贫穷，父亲暴力。虽然贝多芬在学习上不是十分出色，但这并不能埋没他的音乐天赋。在双耳渐渐失鸣的情况下坚持自己的音乐创作。在第二次婚姻失败时也正是贝多芬音乐鼎盛的时期，而这时，他已经双耳失聪，和人们的交流只能是通过纸笔，亲朋好友一个个死亡离散，生活窘迫。可是面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的风气。
而米开朗基罗是终日为自己被迫为他人打工而不停的烦恼。那幅西斯廷教堂的巨幅壁画也并非是他本人的满意之作。但是他也在这些过程中找到了投身艺术的炙热兴趣。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之立大事业者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的在伤心隐忍中找栖身，米开朗基罗的愈受苦愈使我喜欢，托尔斯泰的我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。这三位也是不折不扣的英雄人类的忠仆。只因为具有伟大的品格，他们之所以伟大，是因为他们能倾心为公众服务。罗兰自己也说：我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。
上海市嘉定一中高一：邢梦然
一盏陈旧的灯渲染了书卷的颜色，弥漫出历史的味道。泛黄的潮味中几句平淡的文字将我的目光定格。许多年前写下的旁批已变的模糊不清，但曾经的记忆带我回到那个英雄辈出的乱世。
挟天子以令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之？然而历史之势分久必合，合久必分，他终究没有看到是谁一统天下的那天，带着未果的宿愿，默默的离开。英雄之逝如巨石坠江，我辈远走，当是白云外游。
襄阳古道灞陵桥，诗兴与秋高。千古风流人物，一时多少雄豪。霜清玉塞，云飞陇首，风落江皋。梦到凤凰台上，山围故国周遭。
他是英雄，所以耐得住寂寞。在那个道路以目的时间里，他不敢相信，更不能相信任何人，他是野兽，坚信无毒不丈夫。宁可我负天下人，不可天下人负我，也正因着这些狠毒，后人才予与他多少成见，使他活在多少曲解的人性的悖论中，他没有解释，没有申诉，
毅然坚强的存在于自己眼中的对和众人眼中的错中。古之豪杰孰不狠？唯有他，将这份狠赫然书写于苍穹之间，呐喊在这峥嵘世界，这是他的性格所决定的。他没有兄弟，所谓的兄弟也只是用得一时的工具抑或是杀人的武器。他没有桃园结义的缘分，也没有三顾茅庐的真情，只有在云长走后发出轻轻的叹息，在煮酒台上洒下祭奠的热酒，仅此而已。
淫雨霏霏，躁人心弦。湖心亭下，一人独醉，莞莞孑立，无人与陪。
文姬走了，曹操没有哭，因为他知道她还会回来；貂禅欺骗，吕布没有哭，因为他知道这不值得；而虞姬对着项羽微笑，项羽却哭了，紧抱着虞姬不肯松开，直到乌江边绘出鸳鸯的鲜红，涅磐绝美的爱情。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。曹操没有赢，但他不为败，也许就在子恒成就霸业的那一刻，他在九泉下坦然的笑了。在他闭上双眼的那一刻也要把自己未完成的事业，未业的灵魂交给了子恒，所以他是笑着走的，没有眼泪，没有遗憾。
所谓的遗憾也只是后人主观的臆想出来的。
大江日夜流，我只是过客。英雄笑乱世，我辈潸幽冥？
