晚上，我们正上着晚自习。只听见校门传来梆的一声爆炸声，接着传来几声枪响，大家都探出头看，只见一个头扎白巾，满脸胡子，手拿着一只微冲的老头，领着N个满副武装的外国人冲进校园，那老人ohmygod，本拉登。我们的学校被劫持了。
本拉登拿着一个扩音器，对着四周用生硬的中文说：各位老师同学不要怕，你们已经被我的弟兄们控制了，别想反抗，否则他的微冲对准了校长的胸膛，嘭，嘭，校长还未反应过来，就已经倒在了血泊之中，全校的师生都尖叫起来，大部分的女生都哭了起来，顿时校园里慌乱不堪。本拉登又喊起来：不想死，就都乖乖在教室里待着。他身后的几十人都冲上了教学楼。几乎每一间教室都来了一两名手持AK的恐怖分子，我们的班在四楼，四楼只有我们一个班。大家都被赶到教室的角落里，都双手抱着头，蹲在地上。
不一会儿，就听见校外传来了警笛声，直升机声，以及跑步声，警察来了。凭听觉大概来了一两个部队的人。
蹲在我对面的阿诚向我瞄了瞄眼，用低得差点让我听不清的声调说：玩不玩CS？我望了望他，又望了望那两名恐怖分子，点了点头，虽然我有点怕，但逞强和大胆让我做了这个决定。像这样，我们秘密地联络了班上大部分男生，愿意干的只有阿冲，涛，小飞和龙。我看了看表，已经12点过了，我又看了看那两名恐怖分子，那两人端着AK，但眼睛里透出了不少的疲惫，再过一个把小时他们肯定就会坚持不住的，我便伸出食指和中指在阿诚面前晃了晃：两点行动！
与此同时，中国的反恐精英们正和本拉登谈判，后山却突然传来了爆炸声，拉登被激怒了，说：你们原来和布什一样啊！嘭，嘭教导主任也倒下了。
时间快到两点了，我们的计划也制定好了，阿冲是烟鬼，身上有烟，让小飞把烟献给他们，再借口上厕所，剩下的一个我们就和他套近户，趁其不备，用水果刀干掉他。
嘀，嘀，嘀两点正，OK，Letgo！小飞举起冲的烟，慢慢的蹲着走过去，那两个恐怖分子正累得几乎睁不开眼了，见有烟抽，竟笑了起来，一把拿了过去，笑嘻嘻的抽起来，边抽还边拍小飞的肩膀，第一步成功了！小飞拿出笔在一张纸上写下了WC，一个恐怖分子皱起了眉，但还是拿着枪，将小飞带了出去，OK，第二步成功。另一个坐在讲台上，抽着烟。该我上了，我拿出原本准备当夜宵的两根火腿慢慢地递了上去，我很紧张，我明白这不是游戏，一旦失败了，是要死人的。剩下那个似乎有点警惕，但见我们是学生，便也放下了戒心，他放下了枪，剥开了火腿，吃了起来，我的心砰砰地直跳，我深呼吸了一下，定了定神，上，我嗖地抽出刀，猛到刺向他。阿诚见此，也一下就拥了上来，勒住恐怖分子的脖子，我又向他猛刺了几下，那恐怖分子就断了气。班上的其他同学被我和阿诚的这一系列的动作吓了一跳，都直直的望着我们。这时，传来了上楼声，我掏出被干掉的那个恐怖分子的手枪，躲到了门后，带小飞下去的那名恐怖分子刚走进教室，我一下子用枪指着他的头，他乖乖地举去了手，阿冲端起板凳一下向他打去，这名恐怖分子应声而倒，其他人都看着我们，但都只张大着嘴，说不出什么，我们清理了一下那两个人的武器，好家伙，两把AK47，两把手枪，四个炸弹和两把匕首。
提到校园，人们就会联想到知识，联想到科学与文明。
确实校园是一方蕴藏着知识的净土，它是人们成才的摇篮，它赋予人们心灵和智慧。然而，有谁会想到，正当社会上轰轰烈烈地揭批法轮功反人类、反社会、反科学的本质时，正当人们纷纷觉醒，高举科学大旗遣责李洪志的滔天罪行时，法轮功的歪理邪说却悄悄地潜入了校园这一传播知识的殿堂，传播科学与文明的圣地，慢慢地腐蚀青少年的思想，玷污青少年纯洁而善良的心灵。不信，请看：
海南农垦中学的高中学生王尊仲，原是一个天资聪颖的优秀的学生，他曾参加全国初中数学奥林匹克赛，并获得一等奖，不幸的是，近两年来他受法轮功信徒的煽动和迷惑，修炼起了法轮功，因长期修炼患上了精神分裂症，成绩一落千丈，被迫退学回家。
12岁的小学生刘思影和19岁的大学生陈果，受母亲的带动和影响，也修炼法轮功，并一起在天安门前自焚。你们可知道，刘思影原本是一个聪明伶俐的学生，在学校获过多次奖；陈果在学校的成绩常常是优，不仅一手琵琶弹得好，文化课也不错，老师们都很喜欢她。然而，就是这样优秀的学生，也没能逃脱法轮功的残害：刘思影因烧伤面积大，再加上心脏病，已经永远的离开了她的同学、老师，陈果仍然住在医药，每天相伴的只有痛苦与悔恨
是谁葬送了花季少年美好的前程？是谁将花季少女引向了绝路？又是谁玷污了传播科学知识的阵地？是法轮功，是李洪志所宣扬的荒谬思想观点。
一幕幕悲剧，一桩桩血淋的事实警醒了我，警醒了广大青少年，不仅要具有较高的文化素养，还要具有一定的科学素养和政治素养，用科学武装自己的头脑。
我们跨世纪的新一代永远崇尚赛先生，相信科学是永不陨落的星辰，让我们一起高声呼喊：校园拒绝邪教！
说起易中天来，他可真不容易，年近花甲，可称夕阳无限好，但无论如何也算不上是如日中天。一辈子默默无闻，马上就要退休的他却创造了奇迹突然间大红大紫起来，红得让人不敢相信。请看相关报道：他在北京签售《汉代风云人物》时，不仅书店出动大批保安来维持秩序，警方也出动了15辆警车，几千人的长队把书店围得水泄不通，他一口气签名签了几个小时还是没有签完；在上海签名售书时，和他一起参加活动的众多名人、明星完全被他压住了风头，他一枝独秀，成了名人中的名人。易中天何以这般火，火得遭人嫉妒？
其实，易中天的出名有其必然原因。伴随着社会的进步，电视传媒走入了千家万户。在我们的记忆中，我们崇拜过新闻节目主持人罗京，后来崇拜综艺节目主持人杨澜，再往后便是崇拜访谈节目主持人朱军，紧接着便是崇拜一批军事专家、国际专家，到现在百家讲坛的学者又走入了我们的视野。从中我们不难发现，大众的文化知识水平在日益提高，大家要求电视节目能够提供更深邃、广博的精神文化大餐，而百家讲坛就是一个品位较高的栏目，易中天借助百家讲坛栏目使得自己成为家喻户晓的名人是有一定的必然性的。易中天推出的系列节目具有一定的思想性和文化性，他的走红其实折射出了大众对专业知识和高品位文化的需求。
当然，一个教历史的老师，在临近退休时能一飞冲天，成为大红大紫的学者明星，这其中也有着本人素质的原因。正如易中天自己所总结的那样：一是要有哲学修养，二是要有人生阅历，三是要有体验能力，四是要有较强的表达能力。这样，所讲的历史人物才能是鲜活的，有血有肉的简单地说，就是要用现代观念、立场、方法传播传统文化。易中天正实现了学术的大众化、语言的时尚化和历史的故事化。
学术的大众化是老百姓所期待的。学术是高雅的，但它往往离普通民众太远。易中天的贡献就在于拉近了学术与平民的距离，改变了学术居高临下的地位和一本正经的面孔。《汉代风云人物》也好，《品三国》也好，做的都是这样一件事把高深的学术变成了老百姓能听懂且喜闻乐见的东西；把历史人物还原为普通人，变成有血有肉，有七情六欲，也会犯错误的人。
语言的时尚化是媒介。历史人物是死的，但描述他们的语言却可以是活的。用现代社会流行的通俗语言来形容数千年前的古人，是易中天的又一成功尝试，这要得益于他几十年教学工作的历练。几十年的教学实践，一来使得他了解年轻人的语言追求，二来也提高了他的语言表达能力。周瑜帅不帅，孔明会K歌，关羽是爱神。刘备对诸葛亮好，好到让关羽和张飞觉得，就像老鼠爱大米。鲁肃找刘备要荆州，刘备装哭，鲁肃说：你不要哭嘛，不要哭，我这儿有餐巾纸。这样嬉皮搞笑的现代语言，在易中天的讲座中举不胜举，这就彻底将学术的呆板面孔转为可知可感、可亲可近的面容了。
历史的故事化是传统文化走向现代的途径。这几年，戏说、胡说、瞎说历史的书籍、影视作品不少，但都被读者和观众淘汰了，因为这些东西太假，大家看后一笑了之，最多夸你想像力丰富。易中天却在正说历史中寻找通俗化的路子。他经常引经据典，却又讲得通俗易懂，趣味盎然，引人入胜，被称为俗能俗得有品，精能精得出油。易中天，从书斋走向电视，确实是由传统文化传播领域向大众通俗文化领域的一次成功转型。
有人笑称易中天是个门门沾边、门门不精的百搭学者。我却认为百搭是一种能力，百搭是一种才能，一般人还没有这种能力呢！易中天热绝不是偶然的现象，他的学问涉及文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学、城市文化学等近10个学术领域，他能够获得很高的社会知名度，受到大众的追捧是很自然的现象。社会现象庞杂，没有多学科知识做基础，是不能轻易对之发表见解的。不懂装懂，或者浅薄平庸，岂不贻笑大方？更重要的是，百搭学者往往不甘于苦守书斋，而是关注时事，目光敏锐，善于将所学知识融会贯通于对实际问题的思考，尤其是他们对许多公共话题敢于及时发表自己的观点，具有较强的思想敏锐性。尽管他们的思考和见解不一定系统，有时还显得有些零碎，但却体现出了一种社会责任感和知识的综合优势。
大家需要明确的是，纯而又纯是一种学问，边缘交叉也是一种学问；独守书斋是一种治学方式，启迪民智也是一种治学态度；宁静致远是一种方略，走向大众也是一种选择。易中天热的出现，至少让我们知道，原来学问还可以这样做，大学教授也可以这样当，学者也是可以当明星过把瘾的。萝卜白菜各有所爱，条条大路通罗马，何苦一棵树上吊死？
