那一年，阳光正好，我还年少， 而外婆依旧可以健步如飞， 那一年，风光无限，我无忧愁， 而外婆依旧笑逐颜开， 你重复地讲诉着凄美的的故事， 它们就这样被传唱， 时光荏苒，岁月如梭， 如今我长大成人， 而你选择微笑远去，远去 你可知道， 多少次我魂牵梦萦， 多少次我泪湿衣裳， 我固执地以为， 只要我不从梦中醒来， 你从此便不再离开， 我就可以在梦中， 触摸你最美的容颜， 听你讲起那年凄美的故事， 成长使我明白， 想要最爱的你安眠， 我要学会展开双臂飞翔， 如今我已经长大， 你还是那年的模样， 梦中我时常喃喃自语， 外婆的故事还是那么凄美， 外婆还是那年的模样， 外婆，还是那年的模样。
高三:刘晓琴
尊敬的吴先生：
你好！
非常感谢您寄稿于本社，《西游记》这部小说本乃人类智慧的结晶，充满神奇，幻化。那种魔幻的感觉犹在亲历，我感觉自己就是那只泼猴，上天入地，扑身百变，那是灵秀；呼风唤雨，大闹天宫，那是灵动。诸如此类，一个生龙活虎的形象让人记忆犹新。感叹您有如此想象，畏您有如此境界，敬您有如此胸怀，但感叹之余，还得说说其不足之处。
一：有些内容不注重逻辑，太夸大其词了。
唐僧本乃一个凡夫俗子，每次被水妖抓入水中，竟没被淹死，真是太荒谬了。更何况像他那样一个人，既不会游泳，也不会潜水，而且更不会什么法术，为什么没被淹死？这其中之一。
其二是西凉女儿国。我个人认为，这是本书最大的一个荒谬之处。从古至今，都是异性结合才能繁衍后代，而在此，似乎从来就是女性，无一男子。当唐僧师徒路过此地，饮了子母河的水，还要生小孩，这在常人眼里，就荒谬至极了。我不知道先生在写此篇时，可曾慎重考滤过。这些逻辑，虽是神话，也绝不至于此吧。再夸张，也应注重逻辑，不应违背常理。
二：故事过于单调，这来豺狼那来虎，如此雷同，毫无新鲜感。
唐僧师徒一路西去取经，经历了八十一难，才取得真经，但路上遭遇的磨难过于雷同。但就其原因，无非是那些妖魔鬼怪，想吃唐僧身上一块肉，或与其白头偕老。如此单调，毫无新颖感，给人的感官是一种无赖。当唐僧被抓后，我满脑子是一片茫然，但那记忆的深处，却浮现出同样的画面成婚吃肉，就此而已，何必大动干戈，干脆一点，来个决断，另劈蹊径。
三：思想内涵过于封建迷信。
不得不承认，对于处在那个社会时期，人们对于现实，是一种幻想，希望世上能诞生一位像悟空这样的人物，领导自己推翻其腐朽的社会统治。但细细想来，整天沉迷于幻想，过着猪狗不如的生活，何不自觉，发奋突强，团结民心，推翻其奴役生活。与其那样幻想，何不趁天时，趁地利，趁人和，奋发呢？
诸上述三者，乃先生起草时未曾顾及的。现退其原稿，请先生稍做修改后，寄予本社，将出版发行，并酬以重谢！
以上三者，乃余拙见，请先生指拙！
尊敬的吴先生：
你好！
非常感谢您寄稿于本社，《西游记》这部小说本乃人类智慧的结晶，充满神奇，幻化。那种魔幻的感觉犹在亲历，我感觉自己就是那只泼猴，上天入地，扑身百变，那是灵秀；呼风唤雨，大闹天宫，那是灵动。诸如此类，一个生龙活虎的形象让人记忆犹新。感叹您有如此想象，畏您有如此境界，敬您有如此胸怀，但感叹之余，还得说说其不足之处。
一：有些内容不注重逻辑，太夸大其词了。
唐僧本乃一个凡夫俗子，每次被水妖抓入水中，竟没被淹死，真是太荒谬了。更何况像他那样一个人，既不会游泳，也不会潜水，而且更不会什么法术，为什么没被淹死？这其中之一。
其二是西凉女儿国。我个人认为，这是本书最大的一个荒谬之处。从古至今，都是异性结合才能繁衍后代，而在此，似乎从来就是女性，无一男子。当唐僧师徒路过此地，饮了子母河的水，还要生小孩，这在常人眼里，就荒谬至极了。我不知道先生在写此篇时，可曾慎重考滤过。这些逻辑，虽是神话，也绝不至于此吧。再夸张，也应注重逻辑，不应违背常理。
二：故事过于单调，这来豺狼那来虎，如此雷同，毫无新鲜感。
唐僧师徒一路西去取经，经历了八十一难，才取得真经，但路上遭遇的磨难过于雷同。但就其原因，无非是那些妖魔鬼怪，想吃唐僧身上一块肉，或与其白头偕老。如此单调，毫无新颖感，给人的感官是一种无赖。当唐僧被抓后，我满脑子是一片茫然，但那记忆的深处，却浮现出同样的画面成婚吃肉，就此而已，何必大动干戈，干脆一点，来个决断，另劈蹊径。
三：思想内涵过于封建迷信。
不得不承认，对于处在那个社会时期，人们对于现实，是一种幻想，希望世上能诞生一位像悟空这样的人物，领导自己推翻其腐朽的社会统治。但细细想来，整天沉迷于幻想，过着猪狗不如的生活，何不自觉，发奋突强，团结民心，推翻其奴役生活。与其那样幻想，何不趁天时，趁地利，趁人和，奋发呢？
诸上述三者，乃先生起草时未曾顾及的。现退其原稿，请先生稍做修改后，寄予本社，将出版发行，并酬以重谢！
以上三者，乃余拙见，请先生指拙！
