在城市的尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。
让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活
他们从小生长在故乡的中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。
于是习惯了的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。
他们背起书包，小心翼翼地融入城市的
生活。可是却在城市人异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。
放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟学校不会因交不出电费而被查封
然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。
记得那年春晚他们稚气的宣言：我们的学校很小，但我们的成绩不差、我们不和城里的孩子比爸爸。北京的2008，也是我们的2008！他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。
虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善虽然有好多个虽然，但是，只有一个但是就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。
太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。
他们，终将会成为我们。
在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；
在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。
然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。
爱憎蒙住了理性的心。跳出爱憎，历史会还给我们一份真实的面目。
霸王骑着乌骓化为了鬼雄，虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝，于是心被感动了，那殿上之君只不过是无耻小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”，就热血沸腾。
可是就是这个被唾骂的人建立了中华大地的一代霸业。没了他，哪来的张骞扶着驼铃走向天山的雪莲？没了他，哪来的卫青舞着旌旗奔向大漠的飞沙？
历史长河滚滚奔流，告诉我们---刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业。
炀帝踏着龙舟走向江南的七月，黎民抱着妻小沿河悲恸。于是血被激怒了，那由南向北奔流的运河不再雄浑，那滔滔河水浸透了百姓的血泪。
可是就是这条劳民伤财的大运河，书写了大都的辉煌，托起了沿河的点点明珠之城。
历史的车轮滚滚向前，告诉我们---京杭大运河灭了一个隋朝，却也开辟了更辉煌的盛世。
人镜对着太宗云“水能载舟，亦能覆舟”，开创贞观之治的盛世。于是双手挥舞着高呼“明君”、“伟人”。
可即使是这样一代圣明，我们又怎能忘了玄武门前的血泊？
历史的高峰回响着一个声音：“再伟大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑。”
跳出爱憎后的我们，会有一双清澈灵动的心眼。环视世间一定会有新的认知，更加公正、更加客观。
以清澈的眼审视自己，对于任何过失，“有则改之，无则加勉”；以灵动的心审视世界，对任何对错，保留一份最真实的了解。
给所有的事物一个旁观的眼神，让历史的车辙辗过额头，留下赞许的痕迹。(推荐老师：陈立学王树华王先海)
短评：人们常说，历史是公正的，但人们对于历史的认知，往往并不公正，因为有了爱憎，有了喜恶，人们便戴上了有色的、变形的眼镜。
历史之于现实，又是一面明镜，而如果添加感情色彩，明镜里也难以找到折射当今社会的真实。
于是，审视历史，面对现实，我们需要摒弃个人的好恶，摘下有色的眼镜，“给所有事物一个旁观的眼神”！
从现实到历史，再从历史到现实，感情色彩怎样影响我们对历史的反思，客观真实与主观感受又有怎样的联系，作者站在历史的高度，为我们作出了深刻和独到的剖析。而这种深刻更借助了形象，这样独到又不失于空泛；写现实硬实，能以自然景物为喻，生动形象；评历史事件，又以素描的方式勾勒人物，通篇融精辟的广义于具体形象的“具象”之中，深得鲁迅先生“形象论证”之妙。
在短短的几十分钟内显示如此厚实的底蕴、如此俊逸的才华，委实难得！(阅卷老师王先海、王树华场内点评)
在风云变幻的国际舞台上，国与国之间的竞争不再局限于昔日经济、政治等“硬实力”，而今大国“软实力”的分量似乎更重。软实力主要包括民族文化的影响力、国民精神风貌、思想素质，而民族文化影响力尤为重要。
作为民族文化的载体———母语是民族的生存发展之根。如果一个民族不重视它的母语文化，势必会走下坡路，至少经济社会发展潜伏着危机。在英语大行其道的今天，我们疯狂地学英语，却淡漠甚至抛弃了自己的母语：汉语。如今毛笔大概成“稀有之物”了，拿过毛笔的人很少，会写毛笔字的更是寥寥无几。而日本人却规定每周一次毛笔字课，我们不反省一下，就这样看着汉文化衰落，对得起“炎黄子孙”这个称呼吗？
为什么在全球掀起一场汉语热，各国大办汉语学校的今天，我们却不再重视汉语？我们没有看到语言文化的长远意义，至少没有看到眼前所蕴藏的危机。英国、美国每年输出英语所获利润占到了国民GDP的1%多。再看看国内的学生，花这么大力气学外语，若是学好了还可以，可是大学生甚至博士研究生的英语水平也不过如此。外语没学好，母语也差，有些人的汉语水平甚至不及外国的汉语学习者，前不久上海的一次双语互译活动竞赛中，不少人把“富贵不能淫”这句古训译成“Berich,butnot***y”（富贵，但是不能性感）。中国学生的语言功底，由此可见一斑。
听说前不久申报文化遗产时，端午节被韩国抢先注册。我们在愤慨之余，为什么不冷静地想想：别人为什么轻易就能抢走？汉文化源远流长，先辈珍视，而子孙视之不甚惜，如弃草芥。一些重大的经贸甚至学术交流会全部用英语却不能用翻译，这可是在自己的国土上。为什么不能像法国人一样珍视母语。民族文化要博采众长，兼容并蓄。法国的保守未免偏激，而我们的漠然则更令人担忧。
“云山沧沧，江水泱泱；先生之风，山高水长。”佳句流传几千年后依然鲜活生动，在于其独特的音形相结合。我耳边始终回响着那位韩国网友的疑问：“你们的汉语我认为是世上最优美的语言，为什么亚洲其他国家和欧美重视，你们自己却不重视呢？”
你从远古走来，博大是你的风采；你向未来奔去，磅礴是你的气概。悬崖边缘的汉语文化，炎黄子孙到了拯救你的时候了……
【点评】
以“悬崖边缘的汉语文化”名篇，出语精警，形象地表明了作者对汉语生存与发展环境的忧患意识，也表明作者对命题主旨的深刻理解和准确把握。开篇立足高远，由世界风云变幻、各国激烈竞争引出论点“母语是民族的生存发展之根”。行文慷慨激昂，汉语在国内、国际的冷、热对比，民族文化兴衰的切肤之痛，侃侃而谈，令人折服。结尾处激情高歌，回扣点题，给人首尾圆合，一气呵成之感。
