牵牛花点缀了枯树，借助枯树，她将花开向天空；青松妆扮了突兀顽石，山之顽石却使青松更加坚挺。
阳光照亮了云雾，自己变绽放成了绚丽的彩虹。她们有双赢的智慧，何况人呢？人类历史河流曲折悠长，双赢的智慧在其中体现得淋漓尽致。
远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。陶与菊实现了双赢。
一个和蔼的面庞，一个可亲的微笑，一次挥手，便画出了一座繁华的城市，一句话便吐出了腾飞中国的宏伟蓝图。邓小平有着双赢的智慧。
港澳两地打着“一国两制”的旗帜欢快的投入了母亲的怀抱。“一国两制”不就是邓小平双赢智慧的结晶吗？这结晶还在继续完成着自己的使命——让台湾回归。或许陈水扁同志已经认识到双赢的智慧了吧！台湾的回归指日可待。
当今社会迅速奔跑，然而在奔跑中有些人误解了双赢。
树木青翠，百花盛开，优美的环境清新怡人。这是“养眼工程”的
功劳。有人说“养眼工程”是双赢。而所谓的“双赢”是既美化了环境又从中捞了点什么。对于环境来说，赢得了清新怡人，而对于施工者，他们在施工的过程中，从买原料到工人工资中捞了不少好处。这非双赢而是双输。施工者输掉了品德而环境也因此尽失亮丽的色彩。
双赢的智慧无处不在，无论是自然还是人类社会都需要有双赢的智慧。而人人也要用双赢的智慧，但我们要用的适宜，要创造一个和谐完美的自然和社会。
说明：山东省整体作文写作状况不尽如人意，这篇文章算是其中的优秀之作。由于采用网上两人阅卷的形式，该文的最终得分并不清楚，估计在58分左右。
妾对隆中坐，思君盼归颜。唧唧槐上雀，飞上五铢钱。
深秋十三载，经冬夏历年。年年望乡关，日暮孤棹边。
坞城埋青草，青冢塞上寒。自幼同连理，两小无猜疑。
青梅傍竹植，竹马两相依。①山西共植树，山东采菊归。
郎言不效古，但此常年期。至今东篱下，人面对菊花。
菊花犹未改，陶潜归何处。②十六入君门，妾自君家人。
朝耕南山陲，夜伴读书声。不求官侯达，不求门楣盈。
只愿长此往，携手不分离。自为君家妇，出入守门庭。
为晓三重制，度化四德遗。居家理机务，出家念家居。
尊贵亦尊贵，贫贱不能移。君夸妇贤德，虽苦亦有余。
只求家和气，上下无相欺。③草堂三秋叶，深阁四时春。
皇庭一纸书，征戍到梓门。门前凄凄草，门外犬吠声。
官吏苦无何，老母跪致词：家中无男子，独此不幸人。
若为从戍去，一去无消息④官吏苦无何，贱妾前致词。
妾至夫君前，临未无呜咽：君妇自此别，相期更何年。
临别无甚言，数语君须记。一言征戍苦，朝晚自相顾。
无妾侍君身，衣食亦间疏。二言塞上寒，不似在家园。
行军车马后，烟火戍城前。三言男儿坚，勿以家为念。
男儿须自强，效古作前贤。自此别离后，天海各一边。
天海虽相距，亦有心相连。何年秋雁过，足雁系平安。⑤
君行复迟迟，妾怀惟君知。三步一回首，步步歩相思。⑥
行行复顿足，顿足复行行。疾趋至君前，凝噎已无音。⑦
执手看泪眼，一语谓夫君：愿做湘神女，伴君塞上征⑧
日暮鸣鸦晚，人归颐草深。自此一别后，音书无通往。
妾在岭南住，年年登高处。望穿湘江水，望断岭南路。
杂草蓬丛生，荒骨遗野路。君戍守边疆，夜夜尽望乡。
一声茄笛怨，痛断几人肠。夫君愁肠断，妾亦断愁肠。
此时南山下，处处遍菊花。花开人不在，花萎人自伤。
对话人憔悴，对人花凄凉。人花两相映，迷惘共彷徨。
一载盼君归，对镜容颜失。鸾凤已飞去，空留题镜诗。⑨
二载盼君归，旦暮念君痴。独坐楼台夜，黎衣俱已湿。
三载盼君归，妆临泪又垂。湘妃竹下逸，断肠花上飞。⑩
四载盼君归，两鬓渐依稀。依稀鬓发里，依稀阑梦中。
五载盼君归，西山横翠微。本是妾妇泪，洗却山色嵬。
六载盼君归，燕雀也无声。冥冥枝上雀，黯黯隔年期。
七载盼君归，流水更无音。无情悲花落，多情度伤悲。
别来十三载，载载念君归。雁落添残影，水流着江清。
人归人散后，月下月痕深。与君歌戍妇，凭古可堪今。
一曲歌未尽，自看古今人。
注释：
①李白《长干行》：郎骑竹马来，绕床弄青梅。
②典出陶潜：采菊东篱下，悠然见南山。
③无通勿，不要、别的意思。
④南朝齐宝月《估客乐》诗之二：莫作瓶落井，一去无消息。
⑤苏武牧羊，十九载，后系书与雁足，汉人见之，乃迎返。见《汉书李广苏建传》。
⑥前两个步字作名词，意脚步；第三个步字作动词，意生，出。
⑦柳永《雨霖铃》：执手相看泪眼，竟无语凝噎。
⑧宋玉《高唐赋》：楚襄王与宋玉游云梦之台，望高唐之观。其上有云气变化无穷。玉谓此气为朝云，并对王说，过去先王曾游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，自称是巫山之女，愿侍王枕席，王因幸之。巫山之女临去时说：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
⑨传楚王得一明镜，纹有鸾凤，一日凤离镜飞升，绕梁三日而去。李商隐《鸾凤》：旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。鸾镜：装饰有鸾鸟图案的铜镜。鸾鸟是古代传说的神鸟。据《异苑》载鸾睹镜中影则悲。后人在诗中多以鸾镜表示临镜而生悲。
⑩湘妃竹：即斑竹，亦称泪竹，竿部生黑色斑点。这种竹子生长在湖南九嶷山中。《阵物志》：尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人，舜崩，二妃啼，以涕汨挥，竹尽斑。
断肠花：花名，其上多红色血斑，相传昔有一妇人，怀人不见，恒洒泪于北墙之下，后洒处生草，其花甚媚，色如妇面，其叶正绿反红，名曰断肠花。李白《古风》之十八：天津三月时，千门桃与李，朝为断肠花，暮逐东流水。
青春的萌动来临了，那便是心上生花，长草。题记
我喜欢淡淡的矿泉水，不似甜的果汁，不似烧焦了般的咖啡，又苦又甜。矿泉水的味道，亦如那年的青春，消逝，无痕。
郭敬明说：青春，是一道明媚的忧伤！说得恰到好处呢。哪一个人的青春不是在淡淡的忧伤中度过？回忆起那些细枝末节的时候，嘴角总是不自觉地轻扬，仿佛自我解嘲般的。看看，当年的自己有多傻。
过了十八岁，便自觉老成，走在校园的林荫道上，听着那一声声在自己认为稚嫩的学哥、学姐，心里便装满了细细碎碎的自豪感，明明很有成就嘛。
青春，犹如悬在头顶的滴瓶，看着里面的液体消失殆尽，却无能为力。这是否就是十八岁人的写照呢？怎么就那么符合啊！在那一尾青春夕阳也落山了的时候，眸着眼睛，伸着手臂，却永远够不到山的那头，山的那头！
是谁说少年不识愁滋味？我看少年最识愁滋味，但那滋味永远是淡淡的，纯纯的，就像是矿泉水，喝着毫无味道，里面却含着多种矿物质。犹如青春萌动的那些情愫。少年如花，青年便是如诗，如画。十八岁的人们，已懂得人间冷暖，心情阴晴，默默地关注着，谁也不想去揭破那一层纱，就让它蒙着，美好而充实。
十八岁遭遇高三。在微微的抱怨之余，便是默默地接受。从此，不再张扬跋扈，细细地磨平了那棱，那角，毕竟，玩世不恭，并不是我想要的生活。
喜欢穿淡蓝或白色的衣裙，和着自己的心情；喜欢喝纯净、无杂质的矿泉水，符合自己的心境；喜欢听淡淡的音乐，像是无痕的青春；喜欢写忧伤的文字，写下自己十八岁的青春。淡淡的，如矿泉水一般的文字，却能灼烧每个青年的心，不学他们的个性，穿着风雨飘摇的衣裳；不学他们的疯狂追究，为了某某明星，失去生命也可以；不学他们的招摇过市，顶着五颜六色的头发，称之为流行、时尚，不学不学，那便是我十八岁的青春。我的青春，淡淡的，可以源远流长。
十八岁的青春，那矿泉水般的生活，犹如那枝桠间细碎的阳光，犹如夏天湛蓝无痕的天空！漫开的透明，淡淡的，我喜欢。
点评：
在春天的绿野里听到青翠的笑声，那是青春；在河水浅浅的溪岸边，看到狂野的身影，那也是青春；但如果你在行色匆匆的大街上，看到一抹金色落日般的忧郁神情，人们啊，那更是青春。青春是缩微的生命图幅，有四季的轮回，也有五味的杂陈。我们的青春被文明所圈养，被社会所驯化。于是，那源自于生命本能的野性与感性就潜入心底，化做暗流，奔涌，四溢。没有方向，却不可阻遏；疏林坡岸，浅水遥岑，处处有青春行吟的低语。
野草一般的忧伤蔓长，哪怕是在阳光的季节里。生命既然有穿越不过的困境，那么必然有试图穿越的理想与表达。这是天赋的权利与欲望。写作如果能站在这个高台上，被认识，被渴望，那么，写作就必定充满了发自灵魂的快乐。
本文就展示了这样一种超越的表达。在考场浓郁的紧张与揪心的功利盘算里，作者能潜入心灵，静观心脉的涌流，用语言的线条勾勒青春痛苦与欢乐的瞬间身形，用旋律的色彩描摹青春与情感的忧伤质感。文字传达了生命，文字也获得了生命。这就是写作的奥秘。
