在同一平面内，不在同一直线上的三个点顺利连接起后就构成了三角形。古代埃及法老用了这个三角形的稳固，坚定，耐压的特点，制造出了金字塔这一世界奇迹，金字塔依三角形的定律以独特的构造。支持了那永久的压力。
参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑，所以，根死树毕枯。
凌云高楼魏峨壮观，气是憾人，正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑，急基危楼必危。
刚强的支柱支掌起了百年不倒的大桥，坚韧的铁轨支掌起了呼啸奔驰的列车。因为他们都得益于三角形结构的支掌。台下十年功台上一分钟支撑起一朝天下名。难道这里面就没有三角形的支撑吗？回答是肯定的。没有意志，目标和追求这三点组成的三角形的支撑，谈何成功；失去意志，目标和追求这一个三角形的支撑，耀眼的辉煌怎么不会黯然失色。
司马迁遭到宫刑这一奇耻大辱后，正因为有了信念，毅力和追求的支掌才使他完成了史记这有历史巨着。
越王勾践卧薪赏胆，受近了耻辱，但是志向，决心和毅力支掌着他。最终以少胜多，打败吴军，名垂千古。
一位打破世界记录的举重运动员说我举的起世界记录，但是我举不起我平时留下的汗水。噢，原来那世界记录也是由意志，汗水和信连来支撑的。
能支撑的起惊人的奇迹来。同时也是惊人的平凡与简单，普通做到了极至也就不在普通了。把简单坚持到了尽头也就不在简单了。
科学的理论老来自无可辩驳的无数实验的支撑，正确的主张来自千千万万的人门拥护和支持。如果我们漠视可以用来依靠的支撑，就必会在偏见之下误入歧头。酝良和培育自己支撑的力量，才能托起明天的梦想，并化做辉煌。
三角形的定理教会我们：要立足与这个竞争日益激烈的社会，只有把握自己的三点三线，才能成功。人生没有信连梦想自信的支撑，那能换来生命的绚丽？
支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们把握好了人生的三角形，才能支掌住我们自己的光彩人生。
我想不到什么形容，但也不能冠冕堂皇。
中国人向来喜好未雨绸缪，做足准备以应万事。中国人从来不打无准备的战，这点从孔明身上便可查明。然而在经历苍海变更后，这良好的无污物的习性却演变成劣性。蚂蚁常在雨落前做好准备，好比是老师说第二天要检查作业，学生一定会全力完成。但这种常理仿佛是从中国政府上级传到学生生活的，近几日有上级来我校检查食堂卫生，于是学校又在做无用之功。这是一种因果关系，但这种因果又好像是人为的。中国人做事向来是被逼才肯做好比是奴隶，要有监工才会全力去做，否则就得吃鞭子。敷衍是被逼迫的产物。政府官员之间又仿佛是骗人与被骗的关系。大跃进时期敷衍毛泽东，现在开始转向敷衍上级那群苯蛋的。温总理未尝不不是笨蛋，似乎可以如此理解：温说要去某地，然后知道的人就对某地的头说要做好全面工作，那头又对当地人说一定不可以说坏事，以此温便认为大可不必为民而忧，就好比是一个在摄像机前说了坏话的人的录像，在编辑部已被压下，断无与全国人民见面的可能。
我校是这一劣性的缩影，但也不能全怪校长，谁做是不为自己着想，做错了事，丢了帽子，你养他么？班长在向我们讲述食堂的事时，说不是表面工作，说是为了学生，但他往往是好人帮坏人，不说好话，他能当上班长么？就好比是下级不向上级拍马屁，他会升官么？
鲁迅认为：向来我不相信国粹家道德家之类的痛哭流涕是真心，即使眼角是确有泪珠横流，也须检查他手巾上可浸着辣椒水和生姜汁，什么保存国故，什么振兴道德，什么维持公正，什么整顿学风心里可真是这样想？做戏，则前台的架子总与后台的面目不相同。但看客明知是戏，只要做的像，也仍然能为他悲喜。于是这出戏就做下去了，有谁来揭穿，他们反以为扫兴。
纵使他们知道世人通明他们在做戏，那又怎样，他又不会害羞如十七八岁未出过社会的女子，你又不敢告他，纵使告他，也会被关系摆平。
现代的中国人也只不过是继承先祖血统的同时，在某些方面变了异，说起为支那人也不是歪理。戏曲的好坏，作者言之无用，须经他人之口，似乎是一种对劣性最好的解答。
北海市第七中学高二:莫庆龙
刚刚看到了辽宁的高考作文题目《沙子与珍珠》，一个事业不顺利的年轻人在沙滩上漫步遇到了一个老人，老人知道了他的心事，于是老人抓起了一把沙子撒向沙滩说你能把他们找回来吗？年轻人摇摇头。然后老人又拿出一颗珍珠扔到沙滩上说：这回呢？年轻人恍然大悟。做人只有做珍珠，才会有人记住你。
但是如果我是那个年轻人，我会拿出一把珍珠给老人看其中的一颗，然后用力把它们丢向天空说：你还可以找回我给你看的那颗吗？人与人是没有可比性的，每个人都是独特的，唯一的，没有人可以替代的。
我们的地球在茫茫的宇宙中就像一大筐芝麻中的一粒芝麻，我们在茫茫人海中也像一大筐芝麻中的一粒芝麻。这样想想是不是觉得人生很苍白，很渺茫呢？不管是富可敌国的大富豪还是万众瞩目的明星，亦或是千古流芳的英雄人物，都是这个芝麻星球上的芝麻人罢了。这样想的话人生的确很无趣，就算我们是珍珠，世界上也有无数和我们一样璀璨的珍珠，更何况我们也许只是砂砾。
是的，在造物主的眼里，我的确只是一粒芝麻，但是对我而言我渺小的生命就是我的整个世界。蜜蜂的生命只有短短不到一个月，在花丛间飞舞，偶尔采劼花中的精华就是它生命的意义，它们就这样最有诗意的、最美丽的、最适合自我的活着和死去。这就是蜜蜂哲学，我们每个人都以自己最有意义的方式活着，用自己的方式一点一点地改变这个世界，这样才能让我们的芝麻人生闪耀出珍珠的光芒。
那么什么样的人生才是意义的呢，毫无疑问首先必须是我们想要过的生活，有这样一个故事：甲和乙两个人，甲生活在北京，是一个小职员每天的工作很辛苦，工资不多，天天要挤地铁，上十几个小时的班，租住着40平方不到的房子，但是他一直坚信自己一直这样努力一定可以出人头地。乙生活在西藏，住这一间解放前的老房子，是一名摄影师，每天睡到自然醒，收入不固定，天天看着雪山浮云，原驰蜡象享受着时间流逝。有一天他们两个人见面了，甲嘲笑乙不求上进，乙嘲笑甲不懂生活。其实在我看来他们之间没有对错，他们都是生活的执着者，他们都是为了生命的意义在不断追寻着，到了他们生命的最后一刻他们不会悔恨，不会哭泣，不会遗憾。这样无怨无悔的一生谈何谁对谁错呢。
归去，也无风雨也无晴。一个人他组成他身体的元素都是从自然中获取的，我们身体中的每一个分子，每一个原子，都是才自然中借来的，到他死后他的身体瓦解元素又重新回到自然中去，我们从来都不曾拥有什么，谈何失去呢。人是自然界的一部分。自然中的元素不会因为一个人的诞生或死去就缺失或增多，人类在地球上繁衍生息了无数代，但是，组成地球的元素从来没有变化过。在古代鬼是通假字，鬼同归，就是归去者，一个人死去，他的一切都会被时间抹去，身体回归自然，唯一属于自己的思想会升向那无尽的以太(一个幻想的虚空世界)中去。宇宙不会因为我这个芝麻人而改变，也不会因为别的芝麻人而改变。当我们归去我们来的地方的时候，我们是什么样的人，都是一样的，你唯一能选择的就是，你是要过无怨无悔的一生呢？还是要过为了别人而活的，遗憾的一生呢。
高二:郑铁锋
