与莫言的高密乡、鲁迅的鲁镇、三毛的撒哈拉一样，上海向来也是许多作家所偏好的。但毕竟每个作家风格迥异，笔下的城，即便是同一个，也是各有千秋。然而，正因如此，面对一城千面的上海，若是不展开一段漫长的阅读之旅，是很难感受上海那个风靡至今的城市，究竟是什么样的。
一刻钟鸣皆释怀
太阳刚刚下了地平线。软风一阵一阵地吹上人面高高地装在一所洋房顶上而且异常庞大的霓虹电管广告，射出火一样的赤光和青嶙似的绿焰：Light，Heat，Power！《子夜》一开篇，茅盾先生便这样将上个世纪三十年代的上海现代化盛况赤裸裸的展现在读者面前：摩天建筑林立街道两旁，高耸碧霄；平地拔起的路灯杆接二连三迎面而来，无穷无尽；东南西北交流着各式各样的车流，匆忙杂乱仿佛一如我们所知的老上海，充盈着灯红酒绿，弥漫着靡靡之音，飘散着浓郁甜香。
这样的上海，是华丽的上海。城中的资本家们一面过着奢靡的生活，一面又时时为破产而担惊受怕。从早上起，就没有一点风。天空挤满了灰色的云块，呆滞的不动。淡黄色太阳光偶然露一下脸，就又很快躲过了。文中的这一段描写，又给人一种老上海城的人情味儿。它承载着民族资产阶级和买办资产阶级的斗争，为暴风雨中的民族资本家深深地忧心，却仍也是对被吞噬的民族资本产业无能为力。况且，纵是一城之内的民族资产阶级能够力挽狂澜，却也是种改变不了旧中国颓然待新的疮痍面貌。因为不能，故上海常常被作为近代现代中国的缩影来看待，或者说，上海不仅仅代表上海，更是上世纪三十年代中国社会的代表。
最后，在子夜的钟声里，吴荪甫代表在这场与帝国主义的较量中失败的民族资本阶级，携家人心力交瘁地离开了这个既给他希望又给他绝望的伤心地。是上海抛弃了他们，还是他们抛弃了上海？这个问题，在子夜钟声敲响的那刻，早已经释然。何况那样一个繁华且热闹的老城，迎来送去历史的匆匆过客，自然是淡定如初了。
一代倾城逐浪花
出身在上海封建与西洋错杂交织的的畸形家庭中，张爱玲洞悉了十里洋场中上海人独有的功利、世故、练达、聪慧。于是，因为出名要趁早，怜惜她的上海，也就轻而易举地让一个有才气的女子很才气的火了一把。她的作品一时之间如暴风骤雨一般横空出世，大珠小珠落玉盘般的盛况，令所有上海人为之震惊。
且莫说《金锁记》中市井家庭的曹七巧入了姜公馆后由善良温婉转而冷酷无情，也别去感慨《沉香屑》中随一炉又一炉片香燃尽而讲完的故事，但是一则《倾城之恋》，便是让人看尽旧上海女人坚韧却心酸的历程。不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女子。在这兵荒马乱的年代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。白流苏与范柳原，一场轰轰烈烈的传奇爱情，最后在日军轰炸浅水湾的硝烟中，以范柳原的离而复返二人交心作结。然而，小说的结局看似圆满，实则浸透着苍凉。胡琴、月、蚊香、镜、空房等这些颇具悲剧意蕴的意象充斥着文章，也是道尽了旧式大家庭中女人的悲怆。
张笔触下的上海，带着与她命运大相径庭的境遇，却仍然勇敢地劝说我们追逐生命中的浪花。这样的上海是坚韧的，而在坚韧之余，又给人以惆怅哀伤。
一道弄堂存通达
与张爱玲笔下沉重苍凉的上海不同，在一些作家心目中的上海是优雅的。
作家木心作的《上海赋》文辞奇崛怪异，却给人以典雅与洗练的画面感。印象最深的一段当属他对旗袍的论述，从样式到料子，再由纽扣至装饰，应有尽有。于是，于老上海人而言，各款旗袍总共没有三十件，那是寒酸的。这样精致的上海，以及老上海人对生活的考究，也是叫人叹为观止。
与木心类似的，还有作家王安忆笔下老上海的弄堂文化。涵养的老绅士多居住在弄堂的尽头，穿白衬衫搭格子的西式羊毛衣，衬衫的领口绝不能翻在毛衣外边，衬衫的扣子必须扣到底，否则不合乎规矩。只有这样整整齐齐穿戴完毕，才胆敢提着鸟笼四处遛鸟、坐在藤椅上读书看报抑或是到黄浦江畔找故交喝杯下午茶。
偌大中国也只有老上海人才能传承坚持着这般严谨认真，而况这样闲情逸致也真是非老上海莫属了。
一朝繁花浮世事
看着以触动九零后内心为噱头的《小时代》系列，我深感失望，一切灯火辉煌完全建立在浮夸的表象，各色男女穿行在硕大的广告牌下，写着匆忙混乱的生活。这样的上海，除了现代化大都市的标签外，毫无上海作为老城本应拥有的深邃的灵魂。
于是，本以为现代再没有能够驾驭上海这座精神上多元化的文学作品了，忽而一部《繁花》映入眼帘。写法上，既不同于《子夜》的史诗式浑厚，也不同于张爱玲笔下传奇式的上海，取而代之的是娓娓道来的故事式写法，让人眼前仿佛浮现出一幅关于上海的浮世绘。《繁花》写尽上海的俗气，更展现上海人生活的雅量。
小说中无一例外用的是生活的边角料口水人、口水故事，一切都是不曾被提到台面上的生活庸常。一切交谈、行动，用吴侬软语的沪地方言徐徐道来。小说中的人物虽不表露内心，偶然的碰撞又偶然的离去，但却展现出真实的上海。甚至，恰恰正因如此，上海反而更加灵动、更加明媚了。无论是幼时阿宝与蓓蒂那段在屋顶上关于绍兴阿婆最坏的对话，还是蓓蒂心中有灵魂的、像高头黑马般稳重、沧桑的立式高背钢琴，抑或是深夜小琴记日记时陶陶的说辞，一切是那么平常，但却又是那么体现上海的从容与淡定。
整本小说，絮絮叨叨地讲述了上海小市民的日常生活。仿佛生活的方方面面，都无法提供意义感了。人到最后是悲哀的，就像是一朵花最后枯萎了，也只能保持着自己的淡定。而上海，那座历史的老城，静静地目睹着一切沧海桑田，又安然迎来新的一批过客和属于他们的时代。浓郁花香化作灵魂，伴着上海兴衰变迁。
后记
吟唱上海的歌谣难尽其数，却不能唱完她的热闹繁华；描绘上海的作品数不胜数，却难以道尽她的典雅隽永。华丽的背后是细腻的城市精神，闲适的转身是大气的城市灵魂。
上海，只是作为一座城，为岁月而存在，目睹并记载所有的人情世故。
高二:杜正宁
昨晚，今日。
在叹，在想。亦或是逃避，亦是无奈。是，是难得的一次聚会；是，我是不想面对；是，我什么事都没有，只是睡过头而已
最熟悉的陌生人，怎么说，怎么做，我会像是暴光在阳光下一样，带给他们一种评论吧！只有我知道，变得太多，太多了！没有什么好说的，是朋友，所以选择忽略，因为那是一种保护，是朋友选择理解，那是一种关爱。而亲爱的，那些是什么，是熟悉的人吧？我不知道，我想也不能称为最熟悉的陌生人，因为没有其中那隐隐的情素，所我，我宁愿别人说我无情，宁愿别人说
因为不管怎么样，我保存下了原来塑造的自己。
不是无情啊，是的，我在逃避
有一次看到《阿飞正传》的一段名词：你知不知道有一种鸟是没有脚的，一辈子就在空中飞来飞去，飞累了就在空中睡觉，它们一辈子就只落地一次，那就是在它们死的时候。
我看完，心的某处像是一根琴弦颤动了起来。因为，这句令人感动的话突然让我想起了我爷爷一般贫苦而勤劳的农民。
你知不知道有一种人是不会停的，一辈子就在田地里辛勤工作，累了就在田地里辛苦劳作，累了就在田埂上小憩，他们一辈子只休息一次，那就是在他们死的时候。
我想这就是他们一辈子在田地里面朝黄土背朝天的真实写照。不在乎有多么辛苦，在乎的是自己的劳作能不能换回自己一家人的温饱。
曾经住在老家，总是会看到每天爷爷从天刚亮的时候便会起床，第一件事并不是烧火煮饭，亦不是坐在通风处，吹一下晨风，度过一个舒适的早晨。他要做的是先牵着家里那最大个子的大水牛，去旁边那长着青草的田里或田埂上把牛喂饱，或者是挑着畚箕去地里扯一筐青草，丢进屋前的鱼塘，抑或是在收获的季节，去地里挖一担近百斤的红薯或者玉米，花生，大豆，所有的农作物堆在一起，能埋下任何一个人身。最后在日光的猛照下，大汗淋漓地担回家，其实，现在想想，在爷爷的那苍劲的腿上，肯定会有几个被藏在草丛里的蚊子，在他那古铜色的皮肤上留下痕迹。
往往在这一两个小时中，仿佛是见证生命的出生一般，等候日出从灰蒙的颜色变成金色的金乌当头照着自己，而自己却在无形中渐渐衰老下去，等自己发现时，原来自己身上那曾经使不完的力气已变得不得不把曾经能装得满满当当的箩筐该成半筐半筐的挑。
老家旁边的一个村子里有一棵一千多年的老樟树，我曾经去看过几次，需近十个人才能抱下的树干，外面是褶皱的灰黑色的皮，而离地不远的一处还有一个半米宽的洞，里面是黑的一片，我想，每个生命可能都是这样，在年老以后都会因为自己曾经的努力与付出而把自己的身体掏空，比如那棵老樟树，虽然努力的把自己的身体长到别的树都已经无法企及地地步，而自己却因为年龄的衰老而变成了内心已经被掏空的古树，好象从许多地方都看到过那些年龄已经过大的老树都已经被虫子挖空了身体，它们的努力长存最终还是成了其它的东西的避风港。
这也许是一种生命的表现方式罢了。就像是每个人的宿命，我们都有着让自己前进的理由。所以他们都不会停下，一如追日的夸父，时间的光轮在我们眼前晃过，而我们，最终的归宿就是追着这一道光线，至死方休。
