不仅仅只有金镶玉才可以让人们足够重视！
这几天的奥运，我除了被那些金牌得主们感动，为他们兴奋。更多的是为那些银牌、铜牌感到不平。
这几天观看比赛，给我的感觉就是只有我们中国人夺冠后，才会转播颁奖仪式。当然，我也见到过不是奏响中华人民共和国国歌的颁奖，那是常永祥的颁奖，女曲的颁奖，但同时那也是历史性的突破。我不知道，转播这些颁奖，是不是也有这个原因。
我也不知道女子200m蝶泳，金银都是中国的，她们都是巾帼英雄，可为什么电视上、报纸上到处都是刘子歌的图片、报道，却难以找寻焦刘洋的影踪。还有女子羽毛球单打冠亚军张宁和谢杏芳，人们为老将张宁的表现欢呼，但没有注意到结束比赛后，谢杏芳黯然离去的背影，领奖台上勉强挤出的笑容，让我为她委屈。
杜丽，这个人们熟悉的名字，在第一天的比赛没有射落首金，也似乎因此淡出了人们的视线。4天后的她因为另一个项目的金牌又浮出了水面。报纸封面上是她夺冠后高兴地笑脸，对她的报道什么王者归来、丽人归来、不甘品尝失败的滋味。假设，只是假设，没有这枚金镶玉，还会有什么王者、丽人吗？
中国举重队，在此次奥运会创下了佳绩。李宏利因为体重的原因只能屈居亚军，也因此在举重冠军里显得是那样的黯淡无光。
我们的体操队，今年有冠军，也有亚军、季军，也有前三名开外的。都不如冠军红啊！
如果不是埃蒙斯最后一枪的失误，恐怕邱健这个名字也将不为人知吧，还会有这和他的努力分不开一类的话吗？或许有吧。毕竟谁也不敢对未知的事情轻易下结论的。
也许就是因为0．01秒、0．1环、0．001分、0．01公斤只能屈居亚军。我知道，比赛是残酷的，必须锱铢必较，也必须有一个1、2、3，可是不能因为金属银的光泽比金暗，人们更关注金子。理所当然的，亚军也就不如冠军靓，也就不如冠军那样红吗？
屏幕上不断回放着第一金，第二金为什么就看不到第一银，第二银第一铜，第二铜呢？报纸上，冠军介绍很详细。可对于冠军之外的运动员们也就是在一版上，写上些，然后有一个醒目的标题他们虽败尤荣，以为这就够了。可是，他们也是英雄啊，为什么待遇如此之差啊？以个人愚见，亚军、季军们也需要得到更多的关注、肯定与支持。他们的努力更需要得到大众的认可。
并不是说要人们别太关注金牌，金牌得主们当然是当之无愧的英雄。但是银牌、铜牌得主也同样伟大。打个无伤大雅的比方，现在的社会提倡男女平等，我们不妨把金牌看做男孩，银牌铜牌看做女孩。体育界的男女是否也应该平等呢？至少一不应该太悬殊吧。
重庆是南国。 南国多银杏，甚于前朝前代。南国本多国树国花，奈何王者不好，随该之。满国凄迷，华夏几无绿山秀林。更者，南国国树黄角树终日昏昏郁郁被发配往穷险恶山之处，南国上空又多出了一道凄惨凉光。 中唐时期，豫南信阳洲东南有美银杏一株，秀丽温婉，风姿卓绝，天下一品。后期大唐没落，有一僧人途径之，观后悟大醒，拾石建庙，小庙别致清雅，生灵怜矣。历宋，经元，过明，走清，看民，到今。一路坎坷，到也朴实。吾年幼时，革命所需，焚毁庙门，打砸庙院、小亭。僧人圣骨早也化仙。庙院丢失，小儿读书受训场所无遗，大家移居新地，高楼百尺，灯光迷幻，草绿树茂，吾等皆欢喜。再春秋，伴爷贾物于市，途之。遥遥察去，巍巍峨峨，一派葱茏，奇之，趋之。 岁月刻刀所能展示者，人兽欺辱所能表达者，无一所藏。壮哉，人心之为所撼；悲哉，老而不为所尊。鬼魅左右其身，娟秀化其形。驻足良久，忘之行。晚归，爷辱之。 稍长，往还南国习春秋。时有问闻，友多传美银杏长如初。 前三日，归故里，遍访故朋，周拜昔友。返南国之末夜，突梦一美银杏树之巅居有一奇物，拭眼观九遭。惊，奇物更是美，却生有一副恶心身骨，是蛇也。其化无穷。一为美少妇，二为蹒跚嬷，三为刚毅俊俏男。更奇之。少妇顾盼生情，满眼妩媚风流。魂化而随之额动，至碧水绿潭沿。其身已为少妇形，腿脚却如故，人身蛇尾。回头与余云：余方幼时，得撇大士，今大士梦游至舍，感激不能言语。大士不知前世，尔乃是建庙圣僧一泓大师托投转世。念及此，吾等皆有缘。吾祖上乃怪妖魔之宗，受一泓法师点化，终成正果。为感恩情，世代居于此，守庙看冢，凡此千年不能记。今日缘园于此亦是缘。明日南国重金求余所护美银杏仙树，村民为利趋，良知以为利蚀，渐化为刁民，万千年尧舜所教化亦将化为虚有。余亦将化身火海而报失守之责。 余梦醒，骇然泪下。翌日直赴庙址。一片土色，已无一物。 有民曰：南国富饶，万金求美银杏树，全民响应。豫、鲁、辽、晋、察、冀民高唱美歌曲：谁富有跟谁走，他日我富兆金求黄角。
重庆是南国。
南国多银杏，甚于前朝前代。南国本多国树国花，奈何王者不好，随该之。满国凄迷，华夏几无绿山秀林。更者，南国国树黄角树终日昏昏郁郁被发配往穷险恶山之处，南国上空又多出了一道凄惨凉光。
中唐时期，豫南信阳洲东南有美银杏一株，秀丽温婉，风姿卓绝，天下一品。后期大唐没落，有一僧人途径之，观后悟大醒，拾石建庙，小庙别致清雅，生灵怜矣。历宋，经元，过明，走清，看民，到今。一路坎坷，到也朴实。吾年幼时，革命所需，焚毁庙门，打砸庙院、小亭。僧人圣骨早也化仙。庙院丢失，小儿读书受训场所无遗，大家移居新地，高楼百尺，灯光迷幻，草绿树茂，吾等皆欢喜。再春秋，伴爷贾物于市，途之。遥遥察去，巍巍峨峨，一派葱茏，奇之，趋之。
岁月刻刀所能展示者，人兽欺辱所能表达者，无一所藏。壮哉，人心之为所撼；悲哉，老而不为所尊。鬼魅左右其身，娟秀化其形。驻足良久，忘之行。晚归，爷辱之。
稍长，往还南国习春秋。时有问闻，友多传美银杏长如初。
前三日，归故里，遍访故朋，周拜昔友。返南国之末夜，突梦一美银杏树之巅居有一奇物，拭眼观九遭。惊，奇物更是美，却生有一副恶心身骨，是蛇也。其化无穷。一为美少妇，二为蹒跚嬷，三为刚毅俊俏男。更奇之。少妇顾盼生情，满眼妩媚风流。魂化而随之额动，至碧水绿潭沿。其身已为少妇形，腿脚却如故，人身蛇尾。回头与余云：余方幼时，得撇大士，今大士梦游至舍，感激不能言语。大士不知前世，尔乃是建庙圣僧一泓大师托投转世。念及此，吾等皆有缘。吾祖上乃怪妖魔之宗，受一泓法师点化，终成正果。为感恩情，世代居于此，守庙看冢，凡此千年不能记。今日缘园于此亦是缘。明日南国重金求余所护美银杏仙树，村民为利趋，良知以为利蚀，渐化为刁民，万千年尧舜所教化亦将化为虚有。余亦将化身火海而报失守之责。
余梦醒，骇然泪下。翌日直赴庙址。一片土色，已无一物。
有民曰：南国富饶，万金求美银杏树，全民响应。豫、鲁、辽、晋、察、冀民高唱美歌曲：谁富有跟谁走，他日我富兆金求黄角。
重庆沙坪坝区予才教育高二:韩旭
