人们常说，人之初性本善；我认为是人性本恶。
人性本恶，只有通过教育，才能使人向善；人性是靠后天的教育、教化，而非天生；所以才存在教育这个概念，才有各种法律、规章制度来约束人们的行为。才使我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉。这是因为人有理性，人性可以通过后天教化加已改造。如果整个社会倡导扬善避恶，那么人性就有可能向善的方向发展；要是人的自然倾向无限的向外扩张，社会属性按照同一方向推波助澜，那么人性就会更加堕落；这说明了儒家思想的重要性。
人性本恶，并不意味着人类的前途一片黑暗；人之所以成为宇宙之精华，万物之灵长；并不因为他完美无缺，而在于能有认识自己的勇气，承认人性本恶的事实。人有判断是非的理性，能够矫治本恶的人性；以法律平息暴力，规范道德减少斗争；设立政府处罚叛逆；倡导反对意乱行迷，如果人性本善，那么道德法律、交通规则用来干什么呢？如果人性本善，个人修养；社会教化还有存在的必要吗？
正是由于人性本恶的存在，所以；在人类社会的进化过程中，教化显得尤其重要；相当艰巨。才有十年树木，百年树人的说法。通过后天的教化，人是可以加以改变；甚至形成伟大的人格。
正因为有本恶的人性存在，所以，学好三年，学坏三天；病来如山倒，去病如抽丝，认识到人性的本恶；并不是人类的耻辱，真正应该反省的。面对着真理，却不敢去正视它。其实，人类社会演进的过程中；从某种意义上也就是人的尊严这种虚假的虚荣被不断剥去的过程。
只有认识人性本恶，才能正视历史和现实；人性的本恶如果不加以控制的话，将会给这个世界带来什么的样后果呢？
只有认识人性本恶，才能重视道德法律教化的作用；才能重视人类文明引导的结果，培养健全向上的人格。在历史的坎坷当中，人类并没有自取灭亡；我们有理由相信，只要通过社会的教化系统；人们才可能从外在的强制走上理性的自约，自约人的本性的恶；从而培养一个健全向善的人格，并不意味着人终身成恶。
只有认识人性的本恶，才能调动一切社会教化手段来扬善避恶。我们也相信，通过人类的努力和传统文化的精华；必将使人类从无节制的欲望中合理的扼制并加以引导，从他律走向自律；从执法走向立法；才能使人类的教育教化得到发展，黑夜给了我黑色的眼睛；而我注定用它来寻找光明。
善是什么，是与恶相反的么？先追朔到远古的时光去看证一下善，在战国时期，儒家学派有两位重要代表分别提出不同看法，以论证人之间的善与恶。在伦理观上，孟子主张性本善，他认为人一开始都是善良的。可荀子不同，他提出人之性恶认为人生下来就是恶的。为什么会这样呢？善于恶难道就没有定义了，不，其实非也。从本质上看荀子的理论正是与我们当今社会符合，而他提出这一观点，也正在影响着我们一代又一代的人。当今社会现状正处于这种局势，人之性恶，字面意思可以理解，坏人很多。但就是上千年传下来的思想，到我们这一代还不能完全诠释。根据各流言，或者已证实事件，一天，地球上至少发生大大小小几万起悲剧。还记得那时候的小悦悦么，可如今悲剧仍不断的上演着。还记得在网上议论过的假摔事件么？到现在人人惊恐，老人倒了不敢扶，怕被骗。有人说，真实的社会就是这样，现实的可怕，还是管好自家的事再说。这种想法已经根生在大多数人的脑中，无法剔除。可想而知，这种类似于传染病的源头将在短时间内蔓延开来，由小地方扩散到大地方，在不久后的将来，可能还会掀袭到整个人类社会。医学上不是常说，病发现越早越好，因为来得及去治。可大多人他就是知道了，他还是纹丝不动。像货车撞儿童，路人观看议论，无人上伸援手这类的事，反映了一个时代的冷漠与悲哀，从法律上讲，他们无罪，是的，路人不伸援手也不关他们的事。但从良心上说，再怎么也对不起这颗活着并且跳动的心。自扫门前雪，对么？难道真的要回到古时代么，去信仰道家创始人老子强调的思想么？鸡犬之声相闻，民至老死不相往来方可除去社会动荡，真是这样么？那人类也不必辛辛苦苦创造及改变到现在这种社会了。其实，解铃还需系铃人，既然社会符合荀子所提出的思想，那必然还有解决的方法。根据记载，他的理论是人们可以由恶向善的，用现在的话说就是：生活让我们看到了恶，那便要去学会向善。这句话是非常正确的，生活再怎么淡然，只要一心向善，就不会害怕于恶。要用勇气去做向善的事，不能说坏人很多，我们就不当好人了，不能说老人摔倒，根据推理，就不去扶了。这是我们该避免的，既然有一颗向善的心，为什么要害怕邪恶的。有勇气说出心中悲愤的，便要勇敢去做，去改变它，不喜欢恶，那便向善。生活之中，我们在追寻以及攀登着向上的真理。正是这样便忽略了善，这是绝不可原谅的，绝不会再让恶再次烧着我们的心了。按照荀子理论上的成立，便是源头。一件事有了方法，就要去解决。在2012感动中国十大人物中，犹记得烈火锻造的铁血将帅刘金国。在所有人面前，他是盾，矗立在危险前沿，寸步不退。他是剑，像邪恶扬眉出鞘，绝不姑息。在7。16大连新港火灾事故，他用勇敢证实了什么是善。并不是说许多人不去做，便没有人去做。这就是那黑暗中的微光，需要我们这一代人乃至万世继承并发扬。如何向善，如何带着一颗炽热的善心去点亮黑暗。人是最高级的物种，应该明白向善的力量，在如此社会正需要一类人举起他们的手，顶住天稳住地，死也不会弯了脊梁。人之性恶只是荀子当年提出的，却不曾想我们社会发展了，思想却落后了。这多么可怕，做为人类，我们竟然忘记了本质才是最重要的。然而，现在还不太晚，只要还有一线希望，便还是有成功的存在。善之源，恶也。有时候，善与恶就在半厘距离，且看我们如何去做，凭自己的心而论。任何阻碍都阻止不了一颗善心，就像恶再怎么多，也还是不断有善从中发出光芒。不改变就毁灭，这是我们共同应有的责任，任何人都不能推辞和闪避。善与恶，两者不同论。善亦善，恶亦恶。恶从善，两者得以相论。善亦是恶，恶却非善也。
高二:吴家小孩
每当痴痴的望着天幕，总会引发无限遐想。星空总是那么宽广，总觉得无边无际形容的就是它。然而有人告诉我天下最宽广的是人心。我想或许吧！谚语不是告诉我们宰相肚里能撑船吗？或许人心真那么宽广吧！慢慢的长大了，经历的多了，我总会质疑那宽广的人心。渐渐的发现世上真正的爱心早已消失不见，只留下善念的余温。
浩瀚的天际有颗北斗星，当人们迷失方向时它总会为人们指明正确的道路。心中有种高大叫善念，它也如同北斗一般，在人们迷失之时，为人们指明道路。人的一生总少不了颠簸苦难，一路走来总会曲曲直直走许多弯路，然而温存的善念，总会不断提醒人们勿偏大道。大多的人总会在余温中找回自己，回归善道，但总会有那么一部分人，对善念的劝说不加理睬越走越远，终难回头。
让善念回归乃人生妙事，然而当今的世界，经济的发展，早已将善念抛弃。众里寻它千百度，蓦然回首，善念却在远方天际处。也不过如此吧！善念本是个优美的词汇，它代表人类的美德。然则大多数的人却早已将它冰封，埋葬。这并不是危言耸听，让我们来看这样一件事吧。一位老人不知怎么摔倒在地，周围往来许多人，但却无人敢将他扶起。有人说那是演戏，那么碰瓷，那是诈骗。我不反对这种说法，但我也不赞同这种说法，因为许多事实证明确有此事。但身为人，倘若心存善念话，是否应将老人扶起呢？纵然那是诈骗，但我们也问心无愧，因为我们对的起心存的善念。哲学告诉我们整体与部分的关系，如果一个人心无善念话，那是否就意未着说他不能够称为人呢？因为他不够完整。
乐观者告诉我们生活一片光明，我们应该笑着面对世界。悲观者告诉我们生活一片黑暗，我们应该学会愤世。然而善念者说：心存善念，世界处处是天堂，心存善念，世界处处如仙境。善念余温是我们作人的标准，我们应该为此感到骄傲。因为善念，我们才完整，因为善念，我们才为完人。假如人们都心存善念，那它也不会再是余温，而是暖流。
善念温存，大江东去，维存善念者，当为至人。
陕西渭南富平县刘集高中高二:仵思靖
