我国是一个具有五千年灿烂文明的国度，是世界四大文明古国之一。敬老是中华文明的瑰宝之一，可是在当今社会中，敬老，早已被我们忘却。
有人说，自古忠孝两难全，而孔繁森爷爷却做的非常好，他不但讲国家的事放在首位，更是将敬老这俩个字诠释的很完美。
在他平时忙进忙出的工作里，他总是要抽出时间来和自己的老母亲，聊聊家常。记得有一年元宵节，他带着母亲去看灯展，白发苍苍的老母亲穿着厚厚的棉衣坐在板车上，腿上还盖这棉被，而我们最敬爱的孔繁森爷爷却在寒风中推着板车穿梭于人流之中。
这个故事，无疑是像一颗石子投进我的心湖，引起一阵阵涟漪。
再想想现在，看看那些晚辈们，有的为了工作常年累月不去探望自己的父母，有的常时间懒的和父母联系，更别说什么打个电话问候一下，有是甚至只顾着吃喝玩乐而忘却了自己身边还有年迈的父母需要有人去照料。
有的人甚至因为厌烦了年老的父母，而将他们带到他们所陌生的地方丢掉。
这些实例，在生活中比比皆是。
孝什么是孝，不就是一个字吗？又有什么意义呢？
不！它的意义大得很，不光是一个字，而且是弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统呢！世界都充满孝。这其中也有更深刻的社会意义。比如孝顺父母是我们每个人的事情，就要从小开始，从点点滴滴做起，这样才不会留下一生的悔恨。除此之外，孝敬老人是我们人人都要做的一种义务，否则就会触犯法律，留下终生悔恨。所以，我们不要做那些后悔的事情，孝心，就从现在开始吧！
说起孝顺父母，这是一件长期的事情。因为你首先要有耐心不能怕唠叨，然后还要多和父母交流，使他们不必为你再担心。这说起来简单，可做起来却是一件永久的事情。
我妈妈工作非常忙，有十她累的时候，我就为她做饭，自己随后再吃。虽然她很累，我也不能给我经济和精神上的帮助，但是我也不能以为内这一点而不孝顺她。因为我长大成人了，该到回报的时候了。现在只有一点才能孝顺她，就是努力学习。报答她的一片苦心。在这里我想说声：妈妈，您辛苦了！
回想这几年我做过许多对不起她的事，希望她能原谅我这不孝之子。从今往后，我要对你好。不能再象以前那样了，我相信您慢慢就会感觉到儿子长大了！
人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。孝心让人成熟，长大。我想没有对母亲的孝心，人又怎么能谈得上爱这个城市，这个养育我们的国家呢。爱母亲的孝心是小孝，爱祖国的孝心是大孝我愿意做有大孝的儿子。
孝的含义太深刻了！
她是个苦命的女人，匆匆一生中，只为一个简单而又难以持续的字孝。
在这国庆黄金周中，难得可以抽出一天时间去逛逛外面的世界，享受天边的阳光，触摸远方那无可计量的空气。
不知为何，我总是对塑像有一种说不清的敬意。或许是因为这近于完美甚至是完美的塑像中透发出他本身的气息。对于颜文姜的塑像，亦是如此。
颜文姜，这可能是你第一次听到这个名字，也可能在过去的旅游或阅读中偶然浏览过这个名字，或者听老一辈的大人们讲起过
在出琉璃和瓷器的博山地区，有一座凤凰山，山前有一个颜神庙，大殿修的奇特，琉璃瓦、盘龙柱，整个大殿一根梁也没有。据说这个颜神庙则是由唐太宗李世民所建。
唐朝初年的夏天，唐王李世民率大军东征。路径西长峪道，因为天热，三军长途跋涉，人困马乏，唐王便传旨停止前进歇息，寻找水喝。那时，神头四面环山，人烟稀少，十分荒凉，与初夏之景甚不相符。全军将士东寻西找，无水源之处。正在这紧要关头，忽然从南面来了一个白发苍苍的老婆婆，慈眉善目，满面笑容，身着蓝粗布衣裙，左手提个四鼻水罐，右手拄一根龙头拐杖，好像是特意送水而来。唐王见了水，并不细寻缘由，端起罐子一气喝了个饱，也不顾什么君王之貌了。奇怪的是，唐王还未回味泉水的甘甜，却发现，罐子里的水还是满满的。于是，他又传给将士士兵们喝，可三军将士喝饱后罐子里的水照样满满的。唐王立刻派人打听这是什么地方，有什么神庙。御林军很快探得实情，原来这个地方叫颜神，后周时期有个孝妇叫颜文姜，她秉性勤劳贤淑，孝敬公婆，治服了洪水之患，救活了一方人的生命，人民感念其恩德，所以就在当地建立了颜奶奶庙，四时香火不断。颜奶奶救苦救难，为民造福，还常常显灵显圣。唐王听了以后，立刻到庙前焚香跪拜，虔诚地祷告说："请您保佑，待我东征胜利归来，一定给您塑个金身，建九十九间无梁大殿"。接着，唐王带领大队人马又继续东征去了。
不久唐王东征凯旋归来，又路过颜神，却把祷告之事给忘了。当他带领大队人马走到离神头五里远的马棚时，不知从哪里飞来一群马蜂，团团围着唐王的坐骑嗡嗡地叫个不休，似乎坐骑上沾上了蜂蜜一般，怎么轰也轰不走。唐王发怒道：小小马蜂，自不量力，怎敢阻挡朕的大驾。于是，命令御林军驱散马蜂群。谁知越赶越多，黑压压一片，铺天盖地，遮住了太阳，阴风阵阵，骇人万分。结果把驱赶马蜂的御林军蜇得鼻青脸肿，叫苦连天，顿时队伍大乱，不能前进一步。唐王急得团团转，如坐针毡，束手无策。他觉得马蜂来得蹊跷，一定有缘故。于是，派人打听这是什么地方。地方官禀告说是颜神地方。唐王恍然大悟，想起当年路过此处颜神保佑和自己祷告之事。唐王仰首观天，深深地叹了口气说道：朕一旦食言，区区小虫，也不相容，何况苍天乎？便急忙下了坐骑，焚香下拜说：神蜂息怒，朕因军务繁忙，忘记祷告之事，望你宽恕，我立即办理修庙之事，一定不负诺言。说完，也真奇怪，马蜂立刻散去，云雾开处，红日高照，青天再现。于是，唐王传旨，请名工巧匠，择地建庙。可是神头四面环山，地方狭窄，盖不开九十九间大殿。唐王又重新焚香祷告，说明原因，便在神头建了九间无梁大殿。只见琉璃瓦面，金碧辉煌；五脊六兽，栩栩如生；雕梁画栋，镂金错彩。殿前建有双檐四角尖式的香亭，山门外有一对精工细雕的大石狮子把门，雄伟壮观。唐王还亲笔书写孝妇祠三个大字，制成金字大匾，悬挂于山门的上方。此后，在表榜以孝治天下的宋熙宗年间，又进行了重修，并改称为"颜文姜祠"。
或许有人说，孝敬公婆则是儿媳应尽的义务。的确如此，可就因为这，才会说颜文姜是个苦命之人。
颜文姜十九岁那年，便嫁给重病的郭家郎。可怜颜文姜早晨进了郭家的门，没过一个时辰就做了寡妇。公婆年龄大了，小姑年龄还是那样的小，怎能撇下他们不管？颜文姜心地善良，能干勤快，她上侍候公婆，下照看小姑，从早忙到晚，夜里还推磨到四更。天有阴晴，月有圆缺。可是颜文姜，日复一日，年复一年，总是这样苦苦地忙活着。想要回趟娘家看看，婆婆却满口不答应。有一次，娘家托人捎口信来，叫她回去看看，公公还通情达理，答应了。婆婆见公公应承了，当着捎信人的面，想要阻挡，又抓不住引子，也只得勉强地放了口。可捎信人刚走，婆婆便说要当天去，当天回。这明摆的是刁难她。从凤凰山前到青州的颜家庄，少说也有20里的山石路，颜文姜一听，心里犯了难：当天去当天回，往返就是40里，时间都跑在路上啦。可是又一想，怎么也不能错过这个机会，哪怕是回娘家看一眼也好。颜文姜生怕婆婆变了卦，一句旁的话也没敢言语，连忙答应了。
婆婆见这一招难不住颜文姜，立时又生出歪主意，说道：叫你清身空手的去也不好，你把这块布拿上，回来得给我做成七双鞋，八双袜！接着葫芦抠籽，这可是规定下来的数，少一件也不行。颜文姜听了，心里真是雪上加霜。来回走四十里山路，还要做七双鞋八双袜，可是她还是一句怨言也没有，又连忙地答应了。两桩事都没难住颜文姜，婆婆没了法，气哼哼地让儿媳妇走了。颜文姜离了婆家门，走得星飞那样快。她的心里乐一阵，愁一阵，乐得是就是见着爹娘了；愁得是七双鞋八双袜，做不起来怎么办。
颜文姜回到娘家，不光自己两手不停地忙，连左邻右舍，以前的耍伴们，都帮着她钻针攘指头的做。要能有办法把时间拽住该多好啊。不知不觉，天快黑了，赶做起了六双鞋八双袜了，只有一双鞋还没来及做好，颜文姜就急急忙忙地动身回婆家了。而婆婆就为这一双鞋没做起来，抓这个引子把颜文姜狠狠地打了一顿。
那时，凤凰山前没有甜水，要喝甜水得到十里外的石马去挑。先不说路途遥远，那时闷热的天气连在农地里干活的男人都受不住，颜文姜却为了一家人能喝上甜水，照常去挑。可她的婆婆为了不让她休息，专门做了两个尖底筲，这样，一担水上肩，路上连歇息一下也不能够，便是铁打的肩膀也受不了啊！
一天，她挑着尖底筲去挑水，一个老人家牵着他的马问她讨水喝，她说：让您的马喝这一桶吧，这桶我喝，那一桶是婆婆要的。饮完了吗，老人家给了她一条鞭子，要是井里没水了的话就拉拉绳子，但是只能轻轻的拉一下，说完，便与马一同消失了。传说那个老人家就是太白金星。
过后，婆婆见她不去挑水，便和小姑去探个究竟，走到井口看到一条鞭子，婆婆就拉了出来，没想到泉水一下子涌了出来，颜文姜见状，一下子坐在井口上。水立时消了，井不见啦，鞭子也没有了，就在她坐过的地方，冒出了甘甜的泉水，哗哗滔滔地长年淌不完。人们把这泉子叫灵泉，流成的河叫孝妇河。
我曾设想，若我是颜文姜，是不是也会像她一样，无私奉献不求回报。答案是否定的。或许，我仅仅能做到孝那简单的一半，而那难以维持的，则是甚少人能握在手心，放在心里的。
那天的阳光比以往更加灿烂，似乎是可以摸得到的，空气比以往更清新，似乎是被孝妇河水洗过的。
百善孝为先，孝不仅是养更要敬。如今我们女子，不再是过去没有身份地位的工具，可我们还是要继续延伸颜文姜简单持久的孝。
初三:沈子暄
