如水的月色，沉浸在深秋的桂林里。稠密的细雨，婆娑着河边的芭蕉；当多情的晚风禅过玉门石桥时；你是否会感到一阵心的悸动，一丝陌生的惊喜。月清风高的夜晚，抬头仰望寂寥的星空，又会想起李煜的诗：剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。
开宝八年，宋朝灭南朝，李煜亡家败国，换来一卷破席。虽李煜不是一个好皇帝，却是一位才华横溢的艺术家和词人，在文学的世界内李煜遨游其中。虽被囚禁但困不住思想的飞絮，文学使他看破人世，才情蕴藉，倾泻失国之痛和去国之思忧。
望着孤身登楼的身影，孤独的词人默默无语，独自登上西楼......
唐宣宗大中末年，途中路漫漫，一路颠簸和诸多不如意，让身为诗人的他对羁旅的人生有了更深刻的认识。
山村旅店起早赶路，思乡之情，旅途的艰苦凄楚荒凉的秋景，孤独凄凉的心境。感情的红线穿起一串名词之珠，雄鸡啼鸣，昂首啄开新的一页日历，正在此时，一轮明月却仍悬于西天上方，清冷的月光伴随着早行人的脚步踏上旅途。莫道君行早，更有早行人，银霜满地的店前木板小桥上，已经留下行人依稀可见的足迹，一副凄清有致的霜晨图于世人眼前。
原本的他一心向往归隐田野生活，从无鹤立穷雄当皇帝的心思，无奈人生与他开了个小小的玩笑，将他卷入这场皇位争权的漩涡中，正因有了文学的陪伴，使他脱离苦海。
百年来，文学使他无言独上西楼，是文学使他创下《虞美人》，《相见欢》，《望江南》等千古名作，人们沉浸在文学之中，忘记悲欢离合，细加品味，韵味无限.......
初三:少峰
目前很多杂志上的文章越来越蹉跎，或者说越来越接近商业化。这是毋庸置疑的事实。
不要否认，可能你看的那些杂志质量还是不错的，但如果你把现在的文章，和以前几年的比较一下，你就会发现，它变得空了，变得商业化了。
如果你看到这里了，估计你已经烦了，好了，公，请耐心看看。我看了很多写自己父母的文章，只是有一少部分没有透着商业化的气息，那些人可能有意无意，反正是把自己的父母都不惜推出来，换取金钱。至少有些打手（此打手非打手）是这样的，公，请仔细看看吧，看看那些文章，仔细的看一看，每篇文章都值得，都值得去找他们的缺点，以前，老师总是点评哪个句子的好，那个字词的妙，殊不知一些文章的缺点更有助于提高作文，在这个本来就已经很商业化的时代，难道也要让纯粹的文学陷入商业化么！
对此我只能愤懑！装乞丐来赚钱，老人摔倒了，扶起来，别人也赚钱，难道让穿催的文学也要陷入完完全全的商业化吗？在这个物质的时代，几千是必须的，但不能是纯粹的。
文学是纯粹的，但金钱可以催发文学，但过之而无不及。吃人参对身体有好处，可过了则伤身，吃枣对身体有好处，但多了对牙不好。
物极必反！
文学应该是纯粹的！金钱只不过是文学带来的奖励品而已。
希望文学不要被埋没，不要失真，也希望编辑们能够好好审核，不要放过一个，也不放掉一个。
初三:王家稳
鲁迅是拿着笔杆子革命的人，他的革命是于灵魂上的，抨击着迂腐、落后的思想，试图将已经麻木不仁的人们唤醒。致力于暴露国民的劣根性，并为其根源进行揭示和批判。
提起鲁迅，是不能不说《孔乙己》这篇小说的。这是个悲剧，不只是因为孔乙己死去，更因为没有人为孔乙己的死而悲哀。每次咸亨酒店的掌柜想起孔乙己是，都是因为孔乙己还欠十九个钱呢！短衣帮、掌柜的、我这一个个形象，都展现了当时的社会风气是何等的迂腐！孔乙己是个被封建制度思想深深毒害的人，到死他也不想脱下他那象征身份的长衫，甚至始终都热衷着封建科举，梦想着做官发财。他是可悲的，也有些可笑，但他却还是善良的，值得我们去同情。每次看《孔乙己》，都会有不同的感受，这更让我体会了鲁迅先生的文学魅力。
祥林嫂、闰土、豆腐西施、阿Ｑ，包括孔乙己在内，鲁迅先生几乎将当时社会底层形形色色的人物形象写全了，他用自己的文字来批判社会的腐朽，来呼唤人们的精神上的觉醒。我第一次感觉到，文字也有如此大的力量，发挥着如此大的作用。
像鲁迅一样的还有很多人，老舍就是一位。《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，祥子的悲剧，揭示了当时社会的黑暗。从祥子扩大化，社会上还有多少这样的人在受着苦难，在一天天堕落！孙侦探、刘四爷父女以及和祥子在一起的人力车夫，一个个鲜明的人物形象，更表现了当时被污化的社会。
不止中国有用文字战斗的文学家，俄国的高尔基同样也在人们的精神上革命着。《海燕》是我们耳熟能详的。高尔基利用自然现象，巧妙地揭示了无产阶级曙光即将到来，鼓舞广大无产阶级劳动者起来反抗，向着光明前进！
当然，在思想领域里，不断进行革命的人还很多。我们应感谢他们，正因为有了他们，人类的思想才得以升华，社会得以进步。
文学是奇妙的，无形却足以动撼人心，无声却能够震撼灵魂。
