钱币是商品、特别是商品经济交换发展的产物，如果把国家看作人体，它则像血液一样，流通于四面八方，维持着整个肌体的活力。
贝壳是最早的钱币之一。古人从海边捡到比较精美的贝壳，以为是无价之宝，用它制成装饰品，随身携带。在原始的物质交换中，使用它作为交换商品的媒介，这也是宝贝--词的由来。但随着商品交换数量的增加和范围的扩大，宝贝显然已无法满足需要，延至春秋战国时期，大量不同形状的钱币开始出现。如齐国的刀形币、赵国的铲形币、楚国的蚁鼻钱，此外布币、裤币、鬼脸钱等都在市场上流通。有的钱币除了作为商品交换的凭据，还有另外的一些用处。像刀币．随时都可以拿出来割肉、小绳之类的东西。
多数朝代除了通宝，市场上还流通着金银锭。汉唐时多为长方形条状或板状，元以后多称锭，小锭无固定形状，锭上注有金银匠的姓名。大锭多元宝，一般重约50两，上面注有铸成日期和地点。清中叶后，元宝须经公价局批明成色、重量方可流通。此外形如砖状的黄金（标金）也在市场流通，标金有上海标金、天津标金、北平标金三种，成色重量也不一样，故有九、八、七标金之称。但元宝、标金以及金、银筷子、金条多用于收藏或大宗货款的买卖。1933年废两为元后，国民党政府造币厂专门铸了一种条银，称厂条，成色为99．9％，专供银行做压底钱。
钱多多先生是XX市出了名的富翁，可是他觉他自从有了钱后就一直不快乐。
一天午饭后，钱多多先生在大街上闲逛。可他逛了几分钟便觉的很无聊。他想找人聊聊天，可是，每个人都不理睬他。只要一见到他，就躲得远远的。
钱多多先生感到奇怪，他心想：为什么我堂堂一大富翁，见了都不理睬，反而拒我于千里之外？是妒忌我吗？恩，对，一定是妒忌我有钱。
钱多多先生向后转了一圈，准被回去。走着走着，他便站在墙边，休息了一会。
他看见旁边坐这位乞丐，在看看他碗里，一分钱也没有。于是他向乞丐说到：喂，你陪聊会儿天，我就给你500块，表现好了，还可以加。
那乞丐听了，对他毫不理睬。
不够？一千，表现好也能加。
乞丐还是不加以理睬
你究要怎样才与我聊天？哦，是不是没给你钱？那钱多多先生一边说，一边向乞丐的碗里扔了几张百元大钞，算起来足足1000元。
那乞丐不耐凡的：给不给钱是你自几的事，和不和你说话是我的事，可以将这些钱收回。
钱多多先生听了，气愤的走开了。一边走还一边说道：真是不识好歹的家伙。
到了晚饭时间，钱多多先生对着一桌丰盛的晚餐却没有食欲。因为他在想白天那个乞丐为何不与他说话？为和大家见了他又躲的远远的？
深夜，钱多多先生躺在一张非长舒适的席梦思上。这时他已非长疲惫不堪，可他无论如何也睡不着，他失眠了，因为他还在想白天的事
的确，钱不是万能的。它随然能买来一个人的躯体，但买不到一个人灵魂；它随然能买来食物，但他不能买来食欲；它随然能买来席梦思，但它不能买来睡眠
钱你到底是个什么东西，为什么这么可恶；给我的身边带了那么多痛苦。在古时候你们就发明了钱这个东西，有了钱过后你们就开始用这个东西来交易任何物品。钱就成了一种交易衡量的工具；钱也就更加成了人们心中长久以来的标准。也是在这个时候钱慢慢深邃在人们的脑海里，经过长时间的改变钱慢慢的勾起了人们深藏在心底的一丝欲望
现在已经是2015了，已经过了好多个世纪了，钱你却还是通用的货币。钱你知不知道；正因为你的出现害死了多少人。钱也可以说是一面镜子。他能照出人的：真善美，同时也能照出一个人丑陋心灵。有些人曾经为了钱而出卖自己的兄弟，有些人还为了钱不顾几年的情谊而去杀害自己的好朋友，还有些人甚至不顾家人的亲情而去打劫
俗话说的好：钱乃身外之物。可钱真乃身外之物吗？可是有的人把钱用光了，甚至变得很疯狂。他们就向你借钱不是上网就是抽烟打牌喝酒；钱用光了就借可你们知不知道；当你们把钱借走了，它还有吗？如果是个富二代还好，如果是一个普普通通家庭的孩子怎么办；你借走了，他还有吗？难道你就没有想过别人还要办事，没了钱怎么办，别人还要办事你们却还要。这还不算什么当你那一个月一年都没有钱的时候你们就一脚把我踢开，难道你们就只有这么一点点良心吗？
钱你真不是个东西，毁坏了我身边的友谊，为什么你要这样？唉！钱你虽然可恨，可那些人更可恨，为了钱可以什么都不顾，在钱的面前你可以抛弃：亲情，爱情，兄弟，朋友有了钱你可能就觉得兄弟朋友爱情都可以重新找过，可是亲情你找得到吗？
人人都说：人的一生不是十全十美的。可是我不这么认为，只要我们的身边有了亲情，爱情，兄弟，朋友就已经很十全十美了。难道你还有什么不满意的吗？你却还是为了钱而选择抛弃；难道你们不知道钱没有可以重新再挣吗？
钱到底是什么，钱是让你过上好生活的好东西。钱虽不是万能的，但是没钱也是万万不能的，没钱会让人变得很疯狂而失去人性。其实钱这个东西说到底：主要还是看你用什么心态去对待。
初三:杨玉成
