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①范宣，字宣子，陈留人也。年十岁，能诵《诗》《书》。尝以刀伤手，捧手改容。人问痛邪，答曰：不足为痛，但受全之体而致毁伤，不可处耳。家人以其年幼而异焉。少尚隐遁，加以好学，手不释卷，以夜继日，遂博综众书，尤善《三礼》。家至贫俭，躬耕供养。亲没，负土成坟，庐于墓侧。太尉郗鉴命为主簿，诏征太学博士、散骑郎，并不就。家于豫章，太守殷羡见宣茅茨不完欲为改宅宣固辞之。庾爰之以宣素贫，加年荒疾疫，厚饷给之，宣又不受。爰之问宣曰：君博学通综，何以太儒？宣曰：汉兴，贵经术，至于石渠之论①，实以儒为弊。正始②以来，世尚老庄。逮晋之初，竞以裸裎③为高。仆诚太儒，然丘不与易。宣言谈未尝及《老》《庄》。客有问人生与忧俱生，不知此语何出。宣云：出《庄子至乐篇》。客曰：君言不读《老》《庄》，何由识此？宣笑曰：小时尝一览。时人莫之测也。 ②宣虽闲居屡空，常以讲诵为业，谯国戴逵等皆闻风宗仰，自远而至，讽诵之声，有若齐、鲁。太元中，顺阳范宁为豫章太守，宁亦儒博通综，在郡立乡校，教授恒数百人。由是江州人士并好经学，化二范之风也。年五十四卒。著《礼》、《易论难》，皆行于世。 (节选自《晋书儒林传》) 【注】①石渠之论：石渠是西汉皇室藏书阁的名称，汉宣帝曾邀集当时诸多儒学大家在此阁中讲论五经异同。 ②正始：三国时期