齐桓公好服紫齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？管仲曰：君欲止之，何不试勿衣紫也？谓左右曰：吾甚恶紫之臭(xiu 四声：气味)。于是左右适有衣紫而进者，公必曰：少却！吾恶紫臭。其人曰：诺!于是日，郎中莫衣紫；其明日，国中莫衣紫；三日，境内莫衣紫也。
（选自《韩非子》）
【注释】
1齐桓公:春秋时齐国国君,春秋五霸之一，姜姓，名小白。2服紫:穿紫色的衣服。3服:穿.。4国:都城.。5五素不得一紫:五匹生绢换不到一匹紫色的(绢)。素:未染色的绢（丝织品）。6管仲:字夷吾,春秋时齐国的丞相,助齐桓公称霸。7臭(xi):气味。
【阅读文章训练】
1、解释文中划线的语句。（1）齐桓公好服紫（）
（2）吾甚恶紫之臭（）
2、用现代汉语语法解释文中划线的句子。寡人好服紫，紫贵甚
3、原文中与紫贵甚相呼应的句子是。4、这则寓意故事讲了一个哪些大道理？
【答案】
1、（1）爱好（2）反感
2、我很喜欢穿紫色衣服，紫色衣服非常价格昂贵。3、五素不可一紫
4、身边的榜样是无穷无尽（或：上行下效。或：欲正人，先正己）
二：
2．表述下边天赋加点的语句。
①应当时也，五素不可一紫______________ ②桓公患之___________
3．用当代翻译下边的句子。
①齐桓公好服紫，一国尽服紫。
②其明天，国中莫衣紫。
4．文中中齐桓公好服紫，一国尽服紫，之后桓公勿衣紫且言恶紫之臭，因此，三日，地区莫衣紫也，从而，你想到到可归纳这种状况的一个四字成语是___________。
答案
2．①这一情况下②焦虑、担忧
3．①齐桓公喜爱穿紫色的衣服裤子，举国上下也就都穿上去紫色衣服来啦。②第二天，全部国都也没有人穿紫色衣服了。
4．上行下效(其他四字成语，要是含意对还可以。)
【文学常识】
韩非子前281前233东汉后期韩国(今河南)人。教育家、思想家、政论家法家的意味着角色。他是韩王室家族韩王歇的孩子。《史记》记述韩非专于刑名法力之学与秦相李斯全是荀子的学员。韩非由于结巴而不擅语言但文章内容出色连李斯也自愧不如。他的经典著作许多关键搜集在《韩非子》一书中。韩非是东汉后期含有唯物主义颜色的思想家法家思想的集大成者但古代人觉得是诡计学者韩非的经典著作一大部分有关诡计。韩非亲眼看到东汉中后期的韩国积贫积弱数次上书韩王希望更改那时候施政不务法纪、养非常用、用非所养的状况但其主张始终无法得到听取意见。韩非觉得它是廉直不可于邪枉之臣。便退而着撰写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等经典著作小乔十万余言。
《韩非子》别称《韩子》，是中国秦汉时期法家代表教育家角色韩非的专著，为秦代法家集大成的观念著作，內容填满抨击与吸取先秦诸子多派的见解。另外都是中国在历史上第一部对《道德经》多方面论注的观念经典著作。为韩非对秦汉时期社会发展各种各样行业的逻辑思维，有系统软件的对政冶对策观点认为的阐释，整体性现行政策设计构思描述和深层的对执政技术性研究。《韩非子》展现韩非极其高度重视唯物主义与功利主义观念，积极主动提倡君主专制主义理论。在《史记》记述：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：嗟乎，寡人得见这人与之游，死不恨矣！所知那时候秦始皇的高度重视。《韩非子》都是间接性补遗史籍对中国秦汉时期历史资料不够的参照来源于之一，经典著作中很多当今民间故事和寓意故事也变成成语典故的出處。目地为独裁君王出示富国强兵的蛮横霸道观念。
【译文翻译】
齐桓公喜爱穿紫色的衣服裤子，全部国都的人都穿紫色的衣服裤子。已经哪个情况下，5匹生绢也换不上一匹紫色的布。齐桓公对于十分焦虑，对管仲说：我很喜欢穿紫色的衣服裤子，紫色的面料太贵，全部国都的老百姓喜爱穿紫色衣服的作风不消退，我该怎么做呢？管仲说：您想劝阻这样的事情，为何不试一下不穿紫衣服裤子呢？您能够对身旁的侍者说：我十分厌烦紫色衣服的味道。在这时候，侍者中有穿紫衣来进见的人，你却说：略微后退点，我厌烦紫色衣服的味道。齐桓公说：好。从这一天刚开始，沒有护卫近臣再穿紫色衣服了；到第二天，城中心也没有人再穿紫色衣服了；第三天，国境线以内也没有人再穿紫色衣服了。
【启发】
文章内容以栩栩如生的例证表明了上有所好，下必甚焉的大道理，劝诫大家，上行下效。做为领导人员或具备社会发展危害的明星私生活，其一言一行务必慎重,务必考虑到社会发展危害，不然将导致比较严重的不良影响。
