| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 10 | 20 | 20 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
1、[查看原题] 下面词语中,没有错别字的一组是( )。 A: 洪亮 清脆 拒绝 司空见惯 B: 花圃 伟度 测量 无独有偶 C: 机遇 灵感 促使 见危知著 |
2、[查看原题] 下列划线字的注音有误的一项是（ ） A: 油腻（nì） 嘟囔（dū） 腊肉（là） B: 肿胀（zhǑng） 沸腾（fèi） 孥孥（nú） C: 锅铲（chǎn） 搁置（gē） 栗子（sù） D: 唾沫（tuÒ） 焖饭（mèn） 奈何（nài） |
3、[查看原题] 对小说主题理解错误的一项是：（ ） A: 对美国虚伪庸俗的社会习俗进行了讽刺 B: 对伪善的宗教仪式和刻板陈腐的学校教育和批判 C: 以平实的笔调描写了少年儿童遵规守纪的心灵。 |
4、[查看原题] |
5、[查看原题] 下列加下划线的字读音正确的一项是( )。 A: 畏惧(jù) 凄(qī)凉 B: 寂寞(mò) 聊(liǎo)天 C: 栅(zà)栏 挑剔(tī) D: 覆(fù)盖 稍(shào)微 |
1、[查看原题] 根据拼音写字词。 ( 1 )zhēng jiǎo________被我cáng________在柜子里了。 ( 2 )妈妈正在áo________腊八zhōu________。 ( 3 )wū yā________qī xī________在高高的树上。 ( 4 )我们在吃饭时会用到kuài________子和tāng chí________。 ( 5 )即使我拼命róu cuō________，手上还是没有一点儿温度，真是太冷了。 ( 6 )水gāng________里的水特别zāng________。 | |||
2、[查看原题] 读拼音，写词语。
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3、[查看原题] 写出下列语句运用的描写人物的方法。 ①“要不然我吃三碗半，你就吃两碗半…… ”______ ②锅中的一切，对八儿来说，只能猜想：……要是真的干红枣也有那么大，那就妙极了！______ ③妈妈就如八儿所求的把他抱了起来。______ | |||
4、[查看原题] 按课文《匆匆》填空。 燕子______了，有______的时候；杨柳______了，有______的时候；桃花______了，有______的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么______呢？ |
1、[查看原题] 课内阅读。 泊船瓜洲 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还。 ( 1 )诗中描写了________的________的景色，表达了诗人的________之情。( 2 )诗中的“绿”字寄托了诗人哪些情思? ( 3 )你怎样理解诗中的“一水间”三个字? ( 4 )哪句诗表达了诗人的思乡之情? ( 5 )全诗寓情于景，让我们体会到了诗人的愉悦心情，也让我们知道了他的思乡情。你还知道哪首诗与《泊船瓜洲》的手法一样，写在下面吧。 | ||||||||||||
2、[查看原题] 对比阅读下面两首古诗，完成练习。 春夜洛城闻笛 [唐]李白 谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。 钱塘湖春行 [唐]白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 ( 1 )这两首诗都是描写________（季节）的，却各有特色。《钱塘湖春行》看似白描，实则重点描写了________、________、________、________等景物。《春夜洛城闻笛》中触发诗人故园之情的原因是：________（用诗句回答）。 ( 2 )对比这两首诗，根据提示完成表格。
( 3 )对两首诗的理解，不正确的一项是( )。 A: 《钱塘湖春行》这首诗，诗人巧用“乱”“迷”“没”等字，客观真实地再现了姹紫嫣红、草长莺飞的西湖美丽的景象 B: 《钱塘湖春行》结尾两句写诗人来到绿树成荫的白沙堤上，这里的景色美不 胜收，让人久久不忍离去，他不禁发出“最爱”这样的感叹 C: 《春夜洛城闻笛》首句中“暗飞声”的“暗”字，包含了不知此笛为何人所吹、从何处而来的意思，也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的 D: 《春夜洛城闻笛》着重以诗人的感情变化来表现吹笛人技艺的高超，烘托玉笛声的艺术魅力 |
阅读下段文字，回答问题
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
阅读下面文段，回答问题。 客家人在治家、处事、待人、立身等方面，无不体现出明显的文化特征。比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：“承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕”，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望。楼内房间大小一模一样，他们不分贫富、贵贱，每户人家平等地分到底层至高层各一间房。各层房屋的用途惊人地统一，底层是厨房兼饭堂，二层当贮(zhù)仓，三层以上作卧室，两三百人聚居一楼，秩序井然，毫不混乱。土楼内所保留的民俗文化，让人感受到中华传统文化的深厚久远。
