| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 10 | 20 | 20 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
1、[查看原题] 下面几组汉字中,按音序排列正确的一组是( ) A: 番 羡 搓 碱 乏 B: 埃 勃 乖 縻 娜 C: 措 锻 萎 喳 域 D: 鼎 怖 伦 锈 伊 |
2、[查看原题] 下列句子中标点符号使用有误的一项是( ) A: 妈妈喝住他,说:“你折一枝,他折一枝,后边歇脚的人就不能看景了。” B: 十年树木,百年树人;插柳之恩,终身难忘。 C: 我投了稿,是一篇很长的作文,题目叫“补考”。 D: 父亲鼓励我说:既有一,何不能有二。 |
3、[查看原题] 下列句子中划线词语运用有误的一项是( ) A: 小林不约而同地反对我的意见。 B: 回想此前和此后截然不同的生活,我不能不感慨万分。 C: 节日的大街上张灯结彩,人声鼎沸。 D: 在外边做事的人, 除非万不得已 , 必定赶回家吃团圆饭。 |
4、[查看原题] 下列词语书写完全正确的一项是( )。 A: 哄堂大笑 残灯未庙 青面獠牙 B: 有声有光 师传生授 开山鼻祖 C: 地广人稀 零七八碎 优哉游哉 D: 各行各色 随心所欲 两面三刀 |
5、[查看原题] 下列说法有误的是( ) A: 《阳光的两种用法》一文围绕“老阳儿”写了两件事:(1)冬天,毕大妈把“老阳儿”叠在被子里。(2)夏天,母亲把“老阳儿”煮在水里面。 B: 《阳光的两种用法》一文中“老阳儿”起到了贯穿全文情感脉络的作用。 C: 《阳光的两种用法》一文融情于事,将情感融入事件的叙述中,借助生活中的小事,表达了自己的情感。 D: 《阳光的两种用法》通过讲述母亲把“老阳儿”叠在被子里和毕大妈把“老阳儿”煮在水里面这两件事,把情感融入其中,自然地流露了内心的情感。 |
1、[查看原题] 照样子,写词语: 例:千 锤 万 击 千______万______ 千______万______ 千______万______ 千______万______ 千______万______ 千______万______ |
2、[查看原题] 你知道以下年龄分别叫什么吗?请填一填。 13岁:______ 15岁:______ 20岁:______ 30岁:______ 40岁:______ 50岁:______ 60岁:______ 70岁:______ 80~90岁:______ 100岁:______ |
3、[查看原题] 填空 从周总理一夜的工作中,看出他是多么______,多么______。 |
4、[查看原题] 文学常识填空。 ( 1 )《石灰吟》是________代________创作的一首________绝句。 ( 2 )《石灰吟》以石灰自喻,表达了诗人________的意愿和________的决心。 |
1、[查看原题] 课文理解。 石灰吟 [明]于谦 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。 ( 1 )翻译下列诗句。①千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。 ②粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。 ( 2 )从这首诗中,我们明白石灰的形成要经历这些考验:________;石灰的________的精神值得我 |
2、[查看原题] 课外阅读。 瀑布联句 [唐]香严闲禅师、李忱 千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。 溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。 ( 1 )诗以言志,说说这首诗表达了什么志向?采用了什么手法?( 2 )下面对这首诗的赏析,有误的一项是( )。 A: 首句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三个字有强烈的拟人色彩,充溢着赞美之情。 B: 近看瀑布砯崖转石,跳珠倒溅;远观瀑布发现其有着高远的目标。此二句刻画了瀑布的突出特征,为后两句蓄势。 C: 第三句照应第一句中的“千岩万壑”,是说山泉在岩壑中奔流会有重重阻挠,似乎劝它留步。然而小小的溪涧式的安乐并不能使它满足。 D: “岂能”与“终归”前后呼应,“作波涛”三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。 |
中秋赏月
每逢中秋来临,赏月玩月便成为人们久谈不衰的话题。有词道:“明月四时有,何事喜中秋。”为何人们独独钟情中秋赏月呢?
从时令上来说,中秋是“秋收节”。自古以来,人们便在这个季节饮酒跳舞,喜气洋洋地庆祝丰收。从渊源上来说,中秋又是“祭月节”,它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭:春祭日,秋祭月。祭月的日子最终就固定在八月十五日。从科学观
察来看,此时湿气已去,沙尘未起,空气格外清新,天空特别洁净,月亮看上去既圆又大,恰如古人所云:“光辉皎洁。古今但赏中秋月。寻思岂是月华别。都为人间,天土气清彻。”
民间中秋赏月活动约始于魏晋时期,盛于唐宋。浏览唐诗,中秋赏月诗确有多篇,如徐凝诗云:“皎皎秋月八月圆,嫦娥端正桂枝鲜。”宋代,民间中秋赏月之风更加盛行。《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有“中秋夕,贵家结饰台榭(这里指富贵人家专门搭台),
民家争占酒楼玩月,笙歌远闻千里,连坐至晓”的描写。
明清以后,每逢中秋,一轮圆月,东升时,人们便在庭院、楼台摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西瓜等果品上供,边赏月,边畅谈。直到皓月当空,再分食供月果品,其乐融融。
碧空如洗,圆月如盘。人们在尽情赏月之际,会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人,因此,中秋节还有“团圆节”之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人王建<十五夜望月》诗云:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、
亲友团聚,共享天伦之乐看得极其珍贵,历来有“花好月圆人团聚”之谓。
( 1 )文章第二自然段从________、________、________三个方面写了中秋赏月的原因,并诠释了中秋节________、________、________这三方面的内涵。相反,这个字是________,可解释为________(A.华美B.炽烈C.兴旺D.热烈)。
( 3 )下列对文中引用的内容理解有误的一项是( )。①海上生明月,________。②________,千里共婵娟。
[查看原题]阅读下文,回答问题。一眨眼,到了残灯末庙,春节在正月十九结束了。学生该去上学,大人又去照常做事。
腊月和正月,在农村正是大家最闲的时候。过了灯节,天气转暖,大家就又去忙着干活了。
北京虽是城市,可是它也跟着农村一齐过年,而且过得分外热闹。
( 1 )这段在文中起着________作用。