| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 10 | 20 | 20 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
1、[查看原题] 给下面诗句中的加下划线的字词选择恰当的解释。 ( 1 )春光懒困倚微风（ ） A: 懒惰，困难 B: 疲倦困怠 ( 2 )天街小雨润如酥（ ） A: 天上的街市 B: 京城街道 ( 3 )最是一年春好处 （ ） A: 时 B: 到处，处处 |
2、[查看原题] 下列诗句意思正确一项( ) A: “君看一叶舟，出没风波里”的意思是看看那些可怜的打鱼人吧，正驾着小船在大风大浪里上下颠簸，飘摇不定。 B: “江上往来人，但爱鲈鱼美”的意思是江上来来往往的人不喜欢鲈鱼的味道鲜美。 C: “春风又绿江南岸，明月何时照我还”的意思是温柔的春风又吹绿了大江南岸，明天的月亮呀，你什么时候才能够照着我回家呢？ |
3、[查看原题] 古诗中，诗人写“柳”，常表达“挽留”“思乡”的意思，下列诗句中的“柳”没有“挽留”或“思乡”的意思的一项是( )。 A: 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 B: 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 C: 昔我往矣，杨柳依依。 D: 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 |
4、[查看原题] 下列关于语段的修改建议，不正确的一项是( )。 缺角的月亮虽然没有耀眼的光辉，但却同样可以把柔和的光芒撒满，清澈的溪流虽然没有容纳百川的胸怀，但却同样可以让溪边的小花摇曳生资。没有十全十美的事情，有时候缺陷也可以成为一种美。 A: “耀眼的光辉”改为“耀眼的光芒” B: “撒满，”改为“撒满人间;” C: “摇曳生资”的“资”改为“姿” D: “没有”前面应加上“世上” |
5、[查看原题] 鲁滨逊在荒岛上生活了( )年左右。他的荒岛生活高度浓缩地体现了人的本质和人类进步的历程，他成了一位独自创造文明的英雄。 A: 二十八 B: 十 C: 八 D: 二十一 |
1、[查看原题] 在括号里填上合适的词语。 ______的洪水 ______地歌唱 煮得______ ______的姿态 ______地叹气 吃得______ |
2、[查看原题] 给形近字组词 炊______ 斑 ______ 歇______ 拢______ 钓______ 饮______ 班______ 歌______ 胧______ 钩______ |
3、[查看原题] 选词填空。 连续 陆续 继续 持续 镇上的人们______几天到镇外山上寻找这两个孩子，可是毫无消息。大多数搜寻的人都放弃了搜寻，______回到镇上，______干他们平日的活儿去了。 |
4、[查看原题] 根据古诗《春夜喜雨》，解释下面的词语。 乃：______ 发生：______ 潜：______ 野径：______ 晓：______ 红湿处：______ 花重：______ 锦官：______ |
1、[查看原题] 课内阅读。 寒 [唐]韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 ( 1 )诗歌描写的情景有一个时间推移，第一、二句写________，第三、四句写________，________则是转折。( 2 )诗歌第一句中的“无处不”可不可以改为“处处都”？为什么？ ( 3 )诗歌第三、四句中的哪个字用得妙？为什么？ ( 4 )你知道寒食节有哪些习俗吗？ |
2、[查看原题] 课外阅读。 九月九日忆山东兄弟 [唐]王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 ( 1 )首句用“________”和两个“________”字组合在一句诗里，大大加深了诗人的主观感受。渲染出诗人________。( 2 )“________”字用得极妙，是联系上下两句情绪之间的关键。 ( 3 )“________”以下全是想象，猜想重阳佳节到来的时候，亲人们也一定同往年一样登高饮酒。这样紧扣了诗题中的“________”字，也点明了第二句中提到的“________”的具体内容了。 ( 4 )有人评价“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”两句诗在全诗中“曲折有致，出乎常情”，对这一评价请简要阐述你的体会。 |
男人们午前到亲戚家、朋友家拜年。女人们在家中接待客人。城内城外许多寺院举办庙会，小贩们在庙外摆摊卖茶、食品和各种玩具。小孩子们特别爱逛庙会，为的是有机会到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。庙会上有赛马的，还有赛骆驼的。这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。
( 1 )请画出人们在这天都做些什么？心里的天鹅
①给孩子读童话故事《丑小鸭》时，才知道天鹅是会飞的，而且是候鸟，可以飞越半个
地球。
②“那，现在的天鹅怎么不会飞呢？”孩子问我。我跑到图书馆借了一本《饲养天鹅的
方法》，才知道事实的真相。欧洲中古世纪的贵族，因为喜欢天鹅的姿态，认为天鹅是鸟类中的贵族，于是就想把天鹅养在自己的庄园，来炫耀自己的财富和品位。于是，他们捉到天鹅以后，用三个方法来使天鹅不能飞翔。一是把天鹅双翼的羽毛剪掉一边，使天鹅失去平衡．不能飞翔。二是绑住天鹅的翅膀，使它无法张开翅膀而不能起飞。三是由于天鹅起飞需要很大的湖泊助跑，如果缩短池塘的距离，天鹅失去足够的助跑距离，就飞不起来了。前面的两种方法过于残忍，又会伤害天鹅优美的姿态，所以就普遍地使用第三种方法，久而久之，天鹅就失去起飞的能力，甚至忘记自己也会飞翔了。那些能飞越大山大海的天鹅就成为贵族的宠物了。
③有一次，袁到瑞士旅行，在卢桑的湖里，看到一大群的天鹅，游到木桥边向游客乞讨食物，我的心中充满感慨，这些在湖边乞食的天鹅，可知道自己的祖先曾经能自由地飞翔吗？古书里说：。燕雀安知鸿鹄之志？”意思是说：“像燕子麻雀这种小乌，怎么能了解天鹅飞行的壮志呢？”这句话成为一种讽刺，因为燕子和麻雀依然在天空飞翔，天鹅却由于人类的私心，变成不能飞翔的乌了。
④我一直深信人的心里也有一只天鹅，可以任思想和创造力无边地飞翔，许多人受到欲望的捆绑，或在生活中被剪去飞行的双翼，或由于助跑的湖泊太小，久而久之，失去思想和创造的能力，也就失去自由和向往天空的心了。
⑤自由地飞翔于天空，乃是一只鸟的天赋，不管是天鹅、孔雀还是燕子、麻雀。拥有
思想的自由和无边的创造力，乃是一个人灵性的天赋，不管是圣人还是凡夫俗子，可惜许
多人被情欲所催迫，失去了灵台的清明了。
⑥我想到日本的禅宗之祖道元禅师曾写过一首悟道诗：
⑦空阔透天，乌飞如乌。水清澈地，鱼行似鱼。
⑧天空多么开阔透明呀！鸟飞得像鸟一样。水是多么清澈见底呀！鱼游得像鱼一样。这看起来简单的世界，其实隐藏着多么幸福的禅心呀！鸟飞得像鸟，有鸟的尊严；鱼游得像鱼，有鱼的尊严；人活得像人，有人的尊严，这是文明世界最基本的格局了。
⑨我喜欢天鹅那优美的线条和仪态，但我不希望天鹅被养在池塘里，我希望天鹅能张开翅膀，从我们的头上飞过，使我们可以望向广大的天空。
⑩古代的中国人认为看到天鹅从远方飞来（有鸿鹄飞至），生命里必然有好事发生，
现代的人已经没有这种好事了!
( 1 )下列不属于欧洲中古世纪的贵族们为让天鹅不能飞翔而采取的方法的是( )。
