语文360

当前:首页 > 资料

祝融的各种传说,是以火施化的赤帝,还是帝喾在位时的“火正”重黎

作者:祝融

 
传说一,祝融是中国帝王,以火施化,号为赤帝
 
祝融是中国帝王。他以火施化,号为赤帝。相传,祝融还是一个音乐家,他经常在高山上奏起悠扬动听,感人肺腑的乐曲,使黎民百姓精神振奋,情绪高昂,对生活充满热爱。祝融死后,葬在南岳衡山之阳(今衡阳市南岳区),后人为了纪念他,就把南岳最高峰称为祝融峰。
 
 
传说二,帝喾在位时的“火正”重黎,因为有功被帝喾赐以“祝融”的封号
 
上古帝喾(kù音酷)在位时,有一个叫重黎的人,是颛顼的重孙(《史记·楚世家》:“高阳生称,称生卷章, 卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正,甚有功,能光融天下, 帝喾命曰祝融……﹝帝喾﹞诛重黎 ,而以其弟吴回为重黎后,复居火正,为祝融。”),他的官职是“火正”,即火官。重黎忠于职守,努力为帝喾和广大黎民服务,当火官有功,帝喾于是赐以“祝融”的封号。“祝”是永远、继续的意思,“融’是光明的象征,就是希望重黎继续用火来照耀大地,永远给人带来光明。祝融死后,葬在南岳衡山舜庙的南峰,即今之祝融峰下。
 
传说三,黄帝南巡时“祝融辨乎南方”,后来被封楚地
 
黄帝时期,黄帝南巡,分不清方向,于是请“祝融辨乎南方”,也就是应该说,衡阳的南岳,最先是由祝融辨出来的,他因此担任了司徒的职务。后来,祝融被封楚地,成为楚国人的始祖。 今衡阳市南岳区祝融峰顶还有一座祝融殿,殿后岩石上建有石栏杆,可以凭栏了望北山的风光。这个火神,楚人的始祖祝融又怎样兼任海神的呢?古人认为,南方属火,火又是光明的象征,火之本在水,故祝融合水火为一神,且符合周文王八卦中离(见下“图”)属火,方位在南方的卦象。
 
▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅  ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ (离的卦象)
 
传说四,尧时鲧为治水偷了天上的宝物“息壤”,天帝派火神祝融下凡杀死鲧,并夺回余下的息壤
 
尧时,洪水滔天,浸山灭陵,黎民百姓生活于水深火热之中。尧令鲧去治理洪水,可是九年过去了,毫无成效。后来,鲧知道天上有一种称为“息壤”的宝物,只要用一点投向大地,马上就会生长起来,积成山,堆成堤,于是鲧想办法到天上偷了息壤到人间。用它堵塞洪水,大地终于渐渐看不见洪水踪迹了。但是,天帝知道息壤被窃,就派火神祝融下凡,在羽山地方把鲧杀死,并夺回余下的息壤。天帝还命祝融监视人间治水,命他掌管一方水的大权。由于祝融属南方之神,所以就合水火为一神,兼任南海之神了。
 
传说五,火神祝融打败北水神王后成为水火之神
 
北水神王与火神祝融战斗,被祝融真火炼死。从此,祝融成为水火之神。
 
免责声明:本文(含所附图片)由热心网友 “、欲哭无泪” 上传发布,内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

参考资料

祝融简介

祝融,古代传说中的火神。为夏官官名与大司马是同义词。祝融是楚国社会公认的楚国始祖,也是炎帝的火师。《晋书》有记载:“帝高阳之子重黎为“夏官祝融”。这句话明确的告诉我们祝融是夏官的官名。除了《晋书》以外《左传》也有祝融是夏官官名的记载。《左传.昭公二十九年》说:“木正曰句芒,火正曰祝融、金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。里面提到的木正即春官,火正即夏官,金正即秋官,水正即冬官。所以《左传》所说的火正曰祝融,意思就是夏官的官名叫祝融。《史记.楚世家》说:重黎居火正就被命曰祝融,吴回复居火正就为祝融。楚国始祖祝融本名重黎,因为火官的身份而被帝喾命名为祝融。在《风俗通义》中,同伏羲和神农并称为“三皇”。

中文名
祝融
外文名
Zhu Rong
其他名称
火神、水火之神、南海神
神话体系
中国神话
所    属
中国远古洪荒神话
司    掌
象    征
火神
父    母
魁隗氏
兄弟姐妹
吴回、祝良
民    族
炎帝部落
身    份
炎帝部落首领
赤帝
关闭
CopyRight 2017 | 语文360网 | 邮件:| 鲁ICP备15023639号-1