巢父是唐尧时的道家隐士，阳城大贤，山居不营世利，在树上筑巢而居，时人号曰巢父
唐尧时的道家隐士。是阳城（今山西洪洞）的大贤，山居不营世利，在树上筑巢而居，时人号曰巢父。上古时禽兽多而人民少，于是人民就在树上筑巢居住以避野兽。传说帝尧以天下让给巢父，巢父不肯受，又让给许由，许由亦不肯受。
相关成语：饮犊上流，在《汉语成语大词典》中的解释是：谓蔑视爵禄名位，风操高洁。
洗耳：
许由结志养性，优游山林，听到尧让位给自己而感到耳朵受到了污染，因而临水洗耳，巢父更以许由洗耳的水为秽浊，不愿让牛在其下游饮水。
今河北涉县境内的“污犊村”据说就是许由在河边洗耳，巢父饮牛上流的典故发生地。
巢父相关遗迹，聊城古八景之一“巢父遗牧”
据传巢父隐居聊城，以放牧了此一生。聊城古有巢陵，为巢父葬处，在今聊城市东昌府区许营村西北二里许。聊城县治曾移此。其墓旁传为当年巢父遗牧处，为聊城古八景之一，曰“巢父遗牧”。
大禹时封有巢氏的后代建立有巢国（今安徽巢县一带），历经夏、商、周三代，世代皆为诸侯。春秋时期，楚国灭了巢国，巢国的公族后代遂以原国名命姓，称为巢姓。
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