作者：谢偃
谢偃《踏歌词》三首和《乐府新歌应教》等赏析。
《踏歌词》三首
一、
春景娇春台，新露泣新梅。春叶参差吐，新花重叠开。
花影飞莺去，歌声度鸟来。倩看飘飖雪，何如舞袖回。
二、
逶迤度香阁，顾步出兰闺。欲绕鸳鸯殿，先过桃李蹊。
风带舒还卷，簪花举复低。欲问今宵乐，但听歌声齐。
三、
夜久星沉没，更深月影斜。裙轻才动佩，鬟薄不胜花。
细风吹宝袂，轻露湿红纱。相看乐未已，兰灯照九华。
《乐府新歌应教》
青楼绮阁已含春，凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影，
离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满，曲里歌声不厌新。
紫燕欲飞先绕栋，黄莺始哢即娇人。撩乱垂丝昏柳陌，
参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚，自有西园明月轮。
谢偃向皇帝献上《惟皇诫德赋》，并引伸其意进行婉言微辞规劝
谢偃又献上《惟皇诫德赋》，引伸其意进行婉言微辞规劝。说人君均容易“理忘乱，安忘危，逸忘劳，得忘失”；盛为已功，而衰为民过，信天下无危，又疑天下皆敌。德政要诚信待少数民族，改变边远地区落后面貌。但是不能过度，否则会骨肉分离，人心莫测。为人主，不可忘本。身处宫殿，要想到前代人主为什么会亡；万国来朝，要想到为什么自己会高贵；巡视国库，要想到为什么有所得；对待功臣，要想到自己是怎样开始的；看见名将，要想到他们用力的时候。如果不忘故旧，则人不变心，何患天下不开化、演化、进化。所以朝为尧、舜有行，暮为桀、纣有失，岂是换了个人吗？。
夏桀，又名癸、履癸，夏朝第十六代君主发之子，在位五十四年（前1653—前1600）。文武双全，手可以把铁钩拉直，但荒淫无度，暴虐无道，为历史上著名的暴君，在位五十二年，国亡被放逐而饿死，谥号为桀（凶猛的意思）。殷辛，即商朝最后一代君主纣王，资捷辨疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽。知足以距谏，言足以饰非。矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。周武王率诸侯伐纣，甲子日，纣兵败，纣走入，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死，谥号为纣（残又损善）。荒裔，指边远地区。坟籍，指古书，古籍。结绳，文字发明前，人们在一条绳子上打结，用以记事。书契，在纸发明以前用简牍为主要书写载体，是人们生活中习见的一种事物，一般是一式两份，一方面在两件简牍上都写上字，另一方面把两者并在一起，同时在一侧刻上一定数量的齿，然后由当事双方各执其一，作为便于验对的凭证。
