无极图说
夫道也，性与命而已。性，无生也；命，有生也。无者，万物之始也；有者，万物之母也。一阴一阳之谓道，生生不穷之谓易。易即道也。道生一，一者混沌也。一生二，阳奇阴耦，即已二生三矣。
纯乾，性也。两乾而成坤，命也。犹神与形也。乾之中阳入坤，而成坎；坤之中阴入乾，而成离。离乃心之象也，所谓南方之强欤；坎乃肾之象也，所谓北方之强欤。
夫心者，象日也；肾者，象月也。日月合而成易，千变万化而未尝灭焉。然则肾即仙之道乎？寂然不动。盖刚健中正纯粹精者存，乃性之所寄也，为命之根矣。心即佛之道乎？感而遂通。盖喜怒哀乐爱恶欲者存，乃命之所寄也，为性之枢矣。
性与命，犹日月也。日月，即水火也。火者，离象也，惩忿则心火下降。水者，坎象也，窒欲则肾水上升。君子黄中通理，正位居体，美在其中，畅于四肢。于是默而识之。
闲邪存诚，终日如愚，专炁致柔，故能以坎中天理之阳，点破离中人欲之阴。是谓之克己复礼，复还纯阳之天。
吁，万物芸芸，各归其根，曰静。静曰复命。穷理尽性，而至于命。则性命之道毕矣。斯可与造物游，而柄其终始。
