军事上韩琦主张对内"籍民为兵"，征集义勇；对外应维持和好，保持边境安定
军事上，韩琦主张"河北、河东、陕西三路，当西北控御之地，事当一体"，建议在这一地区"籍民为兵"，以为义勇，凡主户三丁选一，六丁选二，九丁选三，于手背刺字，农闲教习武艺，战时防守城寨，结果仅秦州（今甘肃天水）就得义勇156873人，其它如陇、仪、渭、泾、原、分、宁、环 鹿阝延等州义勇亦不少。征集义勇，既加强了边防军事力量，又可减轻冗兵之费效果很好。
韩琦还发展边防经济，维护边疆秩序。定州（今河北定县）与契丹接壤，自北宋初年开始，为防御契丹南侵，北宋政府就发布"斩伐令"，规定这里的山林不许砍伐，土地不许耕种。韩琦到定州后，上奏朝廷："比朝廷欲禁近边山林不许斩伐，以杜戎人人寇之路。当时并近里浅山耕种之地概行禁止，致边民剧然失业。今薪炭翔贵，翻敌人乘时以取厚利。臣尝遣官行视可禁之处，去敌尚五、六十里，亦可广为防蔽。已别定可禁之地，揭榜谕民，非令所禁者任采伐之。"朝廷听从了韩琦的建议，废除了"斩伐令"，定州边民莫不感到方便。为了加强边境安全，韩琦又令"自今契丹过界劫掠居民，听边吏以时掩杀"。这样，提高了边民防敌积极性，有效地维护了这一地区的边疆秩序。再次，韩琦整顿定州驻军，关心群众疾苦。长期以来，由于疏于管理，定州（今河北定县）驻军骄蛮难御。据李焘《续资治通鉴长编》记载：皇佑年间，"明镐引诸兵平恩州，独定兵邀赏赉，出怨语，几欲噪城下。" 韩琦到定州后，感到问题严重，他下决心要对定州驻军加强整顿，以强化军纪，维持边境安全。对士卒犯令者，韩琦"即用兵律裁之，察其横军中尤不可民教者，斩首军门外"。对作战牺牲的士卒"博赏其家，抚其孤儿，使继衣廪。"因赏罚分明，恩威并用，使定州驻军军纪大变，面目一新。其后，韩琦又"仿古兵法，作方、圆、锐三阵，指授偏将，日月教习之，由是定兵精劲齐一，号为可用，冠河朔。" 后来，即便是京师龙猛卒到定州驻防，被韩琦整顿得"未一月，亦皆就律，不敢复犯法"。
韩琦上疏：保持二边之民各安生业，不要轻率毁弃"祖宗累世之好"
治平四年（1067年）正月朝廷改判韩琦知永兴军（今陕西西安），经略陕西。韩琦义不辞难，承命即行。当时，朝中一些大臣认为绥州孤绝难守，主张放弃，而韩琦认为"绥州地形险要，已兴师得之矣，安可复弃，示弱于贼？" 韩琦到达陕西后，积极调整战略部署，在边境张贴布告，招募横山之人参军，对西蕃晓以利害，通过一系列防备，边境得到安宁，绥州也得以固守。
熙宁元年（1068年）七月，韩琦复判相州，在与辽的关系上，韩琦主张双方应维持和好，保持边境安定。韩琦在给宋神宗的上疏中写道：保持"二边之民各安生业，至于老死不知兵革战斗之事"，不要轻率毁弃"祖宗累世之好"，要"永敦信约，两绝嫌疑。"当然，韩琦主张宋辽和好，并不是让北宋向辽退让，而是一种斗争策略，正如他在庆历年间所说："以和好为权宜，以战守为实务。" 趁和平之机，"陛下益养民爱力，选贤任能，疏远奸庚，进用忠鲠，使天下悦服，边备日修，塞下有余粟，帑中有羡财。"待自己实力发展起来，辽若违约，"河北诸州深沟高垒，足以自守，敌人果来入寇，所在之兵，可以伺便驱逐"。韩琦一生，始终关注北宋边防安全，无论是在陕西抵御西夏，或是在定州、并州、扬州、大名等地，他都把边防安全放在首位，为北宋的边防事业和边疆人民的安全倾注了毕生精力。他不仅在北宋，而且在辽和西夏都有很高声望。"韩魏公元勋旧德，夷夏具瞻"，以致于"熙宁中留守北都，辽使每过境，必先戒其下曰'韩丞相在此，无得过有呼索'，辽使与京尹书，故事，纸尾止押字，是时悉书名，其为辽人尊畏如此，每使至于国，必问侍中安否。"至于西夏，由于韩琦参加了庆历年间的宋夏战争，使得"西贼闻之心骨寒。"
藏书之家韩琦在安阳故里筑“万籍堂”藏书楼一生写了大量诗文，大多收入《安阳集》行世
史料记载，韩琦家聚书万余卷，皆经其点校，丹黄粲然，列屋而藏，在安阳故里筑“万籍堂”藏书楼，与
欧阳修“六一堂”、司马光“读书堂”均为大臣中藏书最多者之一。子韩忠彦、孙辈韩侂胄均能藏书。著有《安阳集》、《二府忠议》、《家传集》等。
韩琦著作有《二府忠论》5卷、《谏垣存稿》3卷、《陕西奏议》50卷、《河北奏议》30卷、《杂奏议》30卷、《安阳集》50卷等。一生写了大量诗文，大多收入《安阳集》行世。
