毛滂词作“情韵特胜”，表现在“韵”上，推广的词调如《河满子》等
毛滂精通音律，能自度曲。他的词“情韵特胜”，表现在“韵”上，则音韵和谐、节奏舒缓、琅琅上口。东堂词中就有不少毛滂自度曲如《惜分飞》、《武陵春》、《醉花阴》、《粉蝶儿》等，还有些经毛滂改进才得以推广的词调如《河满子》、《天香》、《夜行船》、《青玉案》、《赐银灯》等。至今，各类词谱如《钦定词谱》、《白香词谱》上提到上述词牌时还常以毛滂词为体例。
另外，东堂词中的联章体《调笑转踏》、平韵《忆秦娥》等词调，与现存的词谱有很大的区别，为后人研究词调的发展提供了珍贵的资料。
毛滂词风之潇洒清旷、不沾世态，实有以开其先河”之功
综上所述，毛滂身为潇洒派之宗祖，首开潇洒俊逸之风。他于后世作者之影响，虽然不如也不可能像
苏轼那样革新创作手法、开拓思想境界，甚至也没有能像柳、秦、贺那样在词艺上用心良苦，但他的那些展示日常生活追求个性自由而又独具风格的词作，得到了古往今来众多读者的喜爱，且“如谢逸、苏庠、僧
仲殊、陈与义、
朱敦儒、
范成大、杨万里等人，其词风之潇洒清旷、不沾世态，毛氏实有以开其先河”之功。
作为一个词家，毛滂推进了词学的发展。首先，在艺术风格上，毛滂的潇洒词风上承
柳永、苏轼，下开姜夔、
张炎、谢逸、苏庠、朱敦儒、杨万里等；其次，在思想内容上，以历史的研究眼光来看，毛滂创作题材的日常生活化以及提倡闲适生活、主张个性自由、看重感情的倾向，上承
李煜、
李白，往下又与明末主情文学、清中期的性灵文学有一定的联系。尤其是袁枚的性灵文学，关注人的个性和存在为核心，注重对个人生活的摹写与表现，生活气息浓郁、感情真挚，这些主张都可谓是对毛滂文学思想的继承和发扬；第三，毛滂在词调发展方面的贡献，前人一直未引起注意。事实上，这也是毛滂对词学发展所作的一个不可忽略的重大贡献。此外，毛滂的节序词、咏物词、茶词系列，在词史上也占有重要的地位。以上这些，都有待我们作进一步的深入研究。
