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张栻主张儒家教化、不严苛而有威信,是著名理学家“东南三贤”,其著作《桂阳军学记》等

作者:张栻

 

张栻为吕祖谦著作《阃范》作序,宣传理学的人道思想

乾道五年(1169年),张栻三十七岁,与朱熹继续就未发、已发和省察、涵养之序的问题展开讨论。同年由刘珙荐举,张栻除知抚州,未上,改知严州(今浙江建德)。南宋另一著名理学家、“东南三贤”之一的吕祖谦(1137年——1181年)也于当年出任严州教授。两人关系密切,相与论学。吕祖谦从经传中辑录关于父子兄弟夫妇人伦之道的内容,编为《阃范》一书,张栻为之作序,称此书行于世,家中应收藏,世人应该学习。以此宣传理学的人道思想。张栻在知严州任上,问民疾苦,以丁盐绢钱太重,报表朝廷,得以蠲免当年赋税的一半。其治以儒家教化为先务,不严苛而有威信,不突然但传达很快。是年,张栻作《桂阳军学记》。
 

乾道六年(1170年),张栻三十八岁。朱熹将周敦颐的《太极图》与《通书》合为一篇,题为《太极通书》。张栻为之题跋,并将《太极通书》刻于严州学宫以教学者。当年奉旨召为吏部员外郎兼权起居郎,后又兼侍讲除左司员外郎。在张栻还朝不到一年的时间里,被孝宗召对六、七次。张栻所言,大都为修身、务学、畏天、恤民、抑权幸、屏谗谀之类,并反复推明抗金复仇之义。宰相虞允文对张栻不满,孝宗周围的近臣尤其不悦,于是起而把张栻排斥离朝。是年,张栻作《静江府学记》。

张栻往来于长沙岳麓、城南两书院教书,抄有《南轩书说》

乾道七年(1171年),张栻三十九岁,出知袁州(今江西宜春)。这年冬,归长沙故居。是年,张栻作《洙泗言仁序》、《主一箴》。张栻的《主一箴》直接影响到朱熹,后来朱熹根据张栻的《主一箴》作《敬斋箴》,阐发自己的持敬理论。
乾道八年(1172年),张栻四十岁。这年刘珙复知潭州,再次整修了岳麓书院。张栻复往来于长沙岳麓、城南两书院主持教事,教授学者。
乾道九年(1173年),张栻四十一岁,仍主持岳麓书院,教授后学。抄有《南轩书说》。同年先后改定了自己的代表著作《南轩论语解》和《南轩孟子说》。为两部书的写作延续多年,它们的完成标志着张栻理学思想的最后确立和趋于成熟。

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参考资料

张栻简介

张栻(1133年9月15日——1180年3月22日)字敬夫,后避讳改字钦夫,又字乐斋,号南轩,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。
生于南宋高宗绍兴三年(公元1133年),南宋孝宗乾道元年(1165年),主管岳麓书院教事,从学者达数千人,初步奠定了湖湘学派规模,成为一代学宗。南宋孝宗淳熙七年(1180年)迁右文殿修撰,提举武夷山冲祐观。其学自成一派,与朱熹、吕祖谦齐名,时称“东南三贤”。孝宗淳熙七年(公元1180年)去世,享年四十八岁。
南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。

本    名
张栻
别    称
南轩先生,张宣公
字    号
字敬夫,号南轩
所处时代
南宋
民族族群
出生地
汉州绵竹(今四川绵竹)
出生时间
1133年9月15日
去世时间
1180年3月22日
主要作品
《张南轩公全集》《南轩文集》
主要成就
创办城南书院,与朱熹、吕祖谦合称“东南三贤”
 
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