汤显祖创办“贵生书院”，对弟子一视同仁、因材施教，汤显祖病逝后徐闻县兴建了“汤公祠”

汤显祖于万历十九年创办“贵生书院”，对弟子一视同仁、因材施教

明代大戏剧家汤显祖于万历十九年（1591）贬任徐闻典史时，有感于当地士子轻生，因而倡建贵生书院，清代经多次修建，1984年重建。贵生书院在徐闻县徐城镇旧城内。书院前有明代石道，全长732米，宽4.6米，东西走向，路面有牛车车轮辗成轨迹2道，深达13厘米。沿石道西走300米有学宫，建于明，仅存大成殿，1986年重修，现完好。书院和石道为广东省文物保护单位。

古代徐闻县民风好斗人皆轻生，汤显祖为了推广中原文明化土著之俗，其联合知县熊敏捐俸银在徐闻县城西门塘畔创办了一所“贵生书院”，教民知书识礼，认识生命的重要性而化其轻生之俗。并宣传“君子学道则爱人”、“天下之生皆当贵重”的人生哲理。汤显祖将书院的12间教室，分别命名为审问、博学、慎思、明辨、笃行、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国，并在《徐文留别贵生书院》一文中道：“天地孰为贵，乾坤只此生，海波终日鼓，谁悉贵生情。”汤显祖在教学上对弟子一视同仁，因材施教，扶理谈修，每日津津不厌。

汤显祖病逝后徐闻县兴建了“汤公祠”，以表达对他的崇敬和怀念

通过汤显祖的教育和宣传，徐闻文风渐盛，科举盛行。清《王夫子宾兴》碑文曰：“自明义仍先生来徐闻建书院，而徐益知向学，当时沐其教者，辍魏科登赋仕，后先辉映，文风称极。”万历十九年（1591）至明末徐闻连年旱灾，民食不果腹，但人人向学，仍出了15名举人。明清两代徐闻多次修缮贵生书院，并订立了《院规条》，还拨出学田96石作为会科经费，可见汤学已经深入徐闻人心。汤显祖病逝的消息传至徐闻，徐闻县兴建了“汤公祠”，以此表达当地人民对他的崇敬和怀念。

免责声明：本文（含所附图片）由热心网友 “谁许我一世欢颜╮” 上传发布，内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

参考资料

汤显祖是中国古代继关汉卿之后的又一位伟大的戏剧家，我国发行《中国古代文学家》邮票中，首枚就是汤显祖

汤显祖著有《紫箫记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》合称为“临川四梦”，其中《紫箫记》被认为影射时政，十年后改为《紫钗记》

汤显祖的《牡丹亭》征服了情窦初开的俞二娘，在《临川梦》中汤显祖与俞二娘有了时间跨度很长的相会，乃至心心相印

汤显祖创办“贵生书院”，对弟子一视同仁、因材施教，汤显祖病逝后徐闻县兴建了“汤公祠”

汤显祖的主要创作成就在戏曲方面，其代表作为“玉茗堂四梦”，又名“临川四梦”

汤显祖通天文地理、医药卜筮诸书，也是地方戏曲运动的领袖，为中国戏曲史留下了珍贵资料

汤显祖被后世推崇为“绝代奇才”和“千秋之词匠”，为了纪念汤显祖，政府修建了墓园、纪念馆及玉茗堂影剧院

汤显祖和莎士比亚有五个相同点，田汉提出汤显祖与莎士比亚旗鼓相当，杜丽娘与朱丽叶不相上下

汤显祖是“东方的莎士比亚”为纪念这位明代著名的戏剧家、文学家，在江西抚川和浙江遂昌建立了纪念馆

【汤显祖简介】

汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
明万历十九年（1591）他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强，触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年（1598）愤而弃官归里。家居期间，一方面希望有“起报知遇”之日，一方面却又指望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。
在汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献，对导演学起了拓荒开路的作用。汤显祖还是一位杰出的诗人。其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷，《问棘邮草》二卷。

中文名: 汤显祖
别名: 汤义仍，汤海若、汤若士、清远道人
国籍: 明朝
民族: 汉族
出生地: 汤家山
出生日期: 1550年9月24日