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韦小宝受生存大环境所影响养成见人说人话,见鬼说鬼话的作风

作者:韦小宝

 

韦小宝为了谋求生存和取得胜利偷抢拐骗,吹牛溜须,什么都干
自李宗吾于民国元年提出厚黑学以来,影响力不绝,反观韦小宝的所作所为,其实也无非“厚黑”两字而已。韦小宝没有文化,但听的书多,看的戏多,深受戏文影响,从民间文化中获取人生经验、社会经验、历史经验。凡事从对己有无利弊考虑,有危险就逃跑、躲避,这确实是代表了古往今来相当部分国民的心态。另外,从小他陪伴“小玄子”(康熙)嬉戏解闷和凭借从妓院赌场学来且提炼的说谎、溜须、行骗、赌博和察颜观色等本领,屡建奇功,赢得康熙的宠幸和封赏。他拯救过康熙,但也援救过天地会群英和顾炎武等大儒,既非汉奸走狗,又非英雄,倒像个高明的流氓和赌棍。他把宫庭当妓院,将政治斗争视作赌场下往和戏院演戏,他不学无术又毫无廉耻之心,事急时敢于不择手段去施用撒石灰进别人眼睛和抓别人下阴等下三滥伎俩。这一切正是古今那些政客靠吹牛拍马,招摇撞骗的权术投机走红的写照,正是对市民阶层中那种讨好上司,利用关系,明哲保身和企望发财的心理的揭露。金庸在《韦小宝这小家伙》一文中说:“韦小宝自小在妓院中长大,妓院是最不讲道德的地方。后来他进了皇宫,皇宫又是最不讲道德的地方。在教养上,他是一个文明社会中的野蛮人。为了谋求生存和取得胜利,对于他是没有什么不可做的,偷抢拐骗,吹牛溜须,什么都干,做这些坏事,做来心安理得之至。吃人部落中的蛮人,决不会以为吃人肉有什么不该。”


金庸把整个世界的人类所表现的人性,都在韦小宝的身上展现
韦小宝除了懂得一些从说书者嘴中听来的忠义外,几乎是个彻头彻尾的无德无行者,然而,韦小宝所表现出的人性,显然,小说人物韦小宝的身上有许多中国人普遍的优点和缺点。说谎使诈这些皆为人之天性,只是因为平常有道德规范观念压抑,如到非常时候,高级知识分子也会使出低级手段,平日里道貌岸然的绅士,私底下却是个下流胚子的人也甚多。韦小宝有的优点,一般人却不见得具备。没有人能说韦小宝坏,因为他和其他人一样,是个真正的人,不是虚有的英雄、大侠,他的行为,一般人未必没有。韦小宝所表现出的人性,寻之以古代皆有,证之以现代亦比比皆是。这就是金庸伟大的地方,他透过韦小宝,捕捉到中国人永远存在的人性。而事实上,整个世界的人类所表现的人性,都表现在韦小宝的身上:
“那人笑道:‘你这小鬼当真聪明得紧,哭得也真像……’那小孩笑道:‘要装假哭,还不容易?我妈要打我,鞭子还未上身,我已哭得死去活来,她下鞭时自然不会重了。’”
这是每个小孩的通性。像这样表达人性的例子,在韦小宝身上几乎俯拾皆是。在金庸的其他作品里,人性的至高表现,几乎都是推向到一个充满高潮的环境下产生的,唯独《鹿鼎记》除外,韦小宝在任何场合,都有人性的表现。比如:他见人说人话,见鬼说鬼话的作风;该奉承时奉承,该怒时怒;该有福同享时便同享(大享他享,小享分给大家);从初识双儿到吃定双儿时的表现;追求阿珂时的种种丑态等等,都是书中随处可见的例子。

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参考资料

韦小宝,金庸武侠小说《鹿鼎记》中的男主角。本是扬州人,其母韦春花是位妓女。一次偶然事件,韦小宝被江洋大盗茅十八带到北京,偶入皇宫,结识康熙帝,擒鳌拜,入天地会,拜天地会总舵主陈近南为师。赴五台山探望顺治帝,出家少林寺,解救顺治帝。后来身为赐婚使出使云南。平神龙岛,帮助索菲亚公主夺权。后因其天地会香主的身份被康熙帝发现出逃,通吃岛度过了几年。后来取得雅克萨之战大捷,签订尼布楚条约,最终携七个夫人归隐。

中文名
韦小宝
别    名
小桂子
国    籍
清朝
出生地
扬州
出生日期
1655年(乙未年)左右
职    业
清抚远大将军,天地会青木堂香主,神龙教白龙使
主要成就
擒鳌拜,断吴三桂反叛的三路援军 
受封一等鹿鼎公 
钦赐巴图鲁勇号 赐穿黄马褂 
助沙俄索菲亚公主夺位 
雅克萨之捷,签订《尼布楚条约》
出    处
《鹿鼎记》
性    别
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