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韩湘子是天生的那种适合修行的人,也生来带有仙风道骨。

作者:韩湘子

 

韩湘子是韩愈的侄孙,他不好好科举考试,韩愈十分怪罪他,就想得道成仙。

韩湘,字北渚,愈之侄孙也。愈兄弇,弇子老成,(即十二郎)老成子湘。登长庆三年进士,能诗文,与一时士大夫相倡和。生平在功名中,未尝学仙。长庆间,姚武功有答韩湘诗云:昨闻过春闱,名系吏部籍,三十登高科,前途浩难测。又有送韩湘赴江西从事诗云:年少登科客,从军诏命新,行装有兵器,祖席尽诗人。湘尝送文公过潮州。今昌黎集中,有次曾江口示侄孙湘二首;又左迁至蓝关,有示侄孙湘一首;即贾岛亦有寄韩湘诗,均见全唐诗内。并无落拓不羁,少游云水之事。此可见其非仙也。然则韩仙一事,岂遂无人乎,亦非也。道缘汇录云:昌黎从侄孙有韩韩湐(po)者,贞元末年,九月初三日生。幼而奇异,未入名场,遇小洪崖张氲,传以清修。童真不漏,号元阳子。遂乃放浪形骸,归宗元教。长庆初,韩湘及第,愈教湐读书应举,似乃兄荣。湐对曰:孙与公所好相异。因作言志诗云:青山云水窟,此地是吾家,后夜餐琼液,凌晨咀降霞,琴弹碧玉调,炉炼白朱砂,宝鼎存金虎,芝田养白鸦,一瓢藏世界,三尺斩妖邪,解造逡巡酒,能开顷刻花,有人能学我,同去看仙葩。愈知其不可强也。湐自言能造奇花,愈令试之,湐乃取一盆,实以土,虚臾出牡丹一丛,红艳异常,花瓣中有金字诗一联曰:云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。愈问此何意,对曰:日九自知之。后愈贬潮州,道过蓝关,大雪不能前进。而韩湐适至,为扫除其雪,愈方悟花中诗意,乃为八句足成之。愈亦稍释旅怀,即携同傅舍,仍欲以功名相期,作诗云:才为世用古来多,如子雄文世孰过,好待功名成就日,却收身去卧烟萝。湐笑而答云:举世都为名利醉,伊余独向道中醒,他时定自飞升去,冲破秋空一点青。临别出药一丸与之曰:服此可御瘴毒。飘然而去。咸通末,湐年六十余,复遇吕祖于商山,得授神丹之学,乃飞升焉。今人知有湘而不知有湐。盖因湘湐二字,鲁鱼帝虎之讹也。以湘为仙则诬湘,由湐之事尽归于湘,湘之事尽归于无矣。今特并其事而互发之,使人知韩湘乃功名,韩湐乃神仙也。湐者清浅水貌,故号清夫云。(或言昌黎犹子,或言昌黎外甥,或言十二郎子,或言韩湘之子,故曰韩湘子。诸说纷纷,皆无定论。大堤系当时远处传闻,士大夫各立小说,竦人观听,遂至讹误若斯耳。兹以道缘汇录为正,并合事迹相同者附焉。)按韩若云《韩仙传》,皆附会无稽,兹不赘论。
由此可见,韩湘是进士,韩湐是道士(神仙),后人弄混了。

 

韩湘子字字清夫他放汤不羁,在韩愈被贬后韩湘子就已经出家了。

  湐,字清夫,韩昌黎之从侄孙也。贞元末年,九月初三日生。幼而奇异不入名场,遇小洪崖先生,传以清修之法。童真不漏,号元阳子。行踪无定,放浪不羁。长庆间,韩湘登进士第,昌黎教湐读书应举,似汝兄荣,柏对曰:孙与公所好相异,因作青山云水窟,此地是吾家诗。以言其志,公知其不可强也。及公贬潮州,韩湘随侍。一日抵蓝关,风寒雪紧,忽闻有笛声迎马首吹来,至则韩柏也。公大喜,即携同傅舍,仍欲以功名期之,湐笑而不答,临别出药一丸与之曰:服此可御瘴毒。飘然而去。咸通末,避居商山中。欲炼九华神丹,未知火候精微。〖火候最难〗吕祖来游,因以钟祖秘法付之。〖可参钟吕传道集〗

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参考资料

韩湘子,字清夫,唐代人,是古代中国民间传说中的八仙之一,擅吹洞箫,拜吕洞宾为师学道,是八仙中风度翩翩的斯文公子,道教音乐《天花引》,相传为韩湘子所作。据《新唐书·宰相世系表》记载,韩湘子是唐代大文学家、刑部侍郎韩愈的侄孙。韩湘子的宝物名为紫金萧,早期传说的宝物还有百花篮,吹箫会龙女、十二度文公、韩湘子讨封等传说流传广泛。
根据《韩湘子全传》记载,汉丞相安抚之女灵灵有才貌,汉帝欲将其赐婚皇侄,安抚坚辞不允。汉帝大怒,将其罢职发配。灵灵郁郁而死,投生为白鹤,白鹤受钟离权、吕洞宾点化,投生为昌黎县韩会之子,乳名湘子,幼丧父母,由叔祖韩愈抚养、湘子长大,又得钟吕二仙传授修行之术。韩愈怒斥之,因遁至终南山修道,得成正果,成为八仙之列。位列仙班后,玉皇大帝赐其三道金书、三面金牌,上管三十三天、一十八重地狱,中管人间善恶、四海龙王,下管地府冥司、府州县城隍,又赐其缩地花篮、冲天渔鼓等宝物,并封为开元演法大阐教化普济仙。

本    名
韩湘子
别    称
韩仙
字    号
字清夫
所处时代
唐朝
民族族群
汉族
出生地
永平州昌黎县
主要作品
《天花引》,
主要成就
道教上洞八仙之一
法    宝
洞箫(或笛子)、花篮、渔鼓
亲    戚
韩愈
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