作者：海兰珠
海兰珠是孝庄的姐姐，26岁嫁给皇太极，因为她十分漂亮所以皇太极十分宠爱她。
宸妃海兰珠，科尔沁博尔济吉特氏，汉译海兰珠，生于约万历37年（1609年），她是孝庄的亲姐姐，比孝庄大4岁。海兰珠嫁给皇太极的时候已经26岁，比孝庄晚嫁皇太极9年。历史记载中，宸妃海兰珠可谓宠冠后宫，但是所有史料均无记载此人26岁之前的任何资料。生于万历三十七年(1609年)，比庄妃大4岁。
《清入关前内国史院满文档案》记载：“天聪八年（1634年）十月十六日。科尔沁部乌克善洪台吉率诸臣送妹至。汗偕诸福晋迎至，设大宴纳之为福晋。” 这就是海兰珠最早出现的相关记录了，民国时期修撰的《清史稿》里也有提到。 天聪八年(1634年)，其兄吴克善亲送海兰珠到盛京，与皇太极成婚。当时海兰珠已26岁，虽然已过妙龄，然而更加丰满成熟，娇艳动人，因而倍受皇太极的宠爱，以贤淑文静著称。
海兰珠被封为宸妃，她仅次于孝端皇后，皇太极十分宠爱她。
崇德元年，皇太极以古代名妃常用的封号，封海兰珠为“宸妃”。以《诗经》中像征爱情的诗句：“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，将宸妃居住的寝宫命名为“关睢宫”。宸妃的地位在五宫中位居第二。仅次于其姑母孝端皇后。
“关雎”是《诗经.周南》中诗篇名，是《诗经》第一卷之目。表面看来“关雎”一诗是描写的是男女爱情，“关关雎鸠，在河之舟。窈窕淑女，君子好逑”。关雎宫之主，乃太宗宸妃、蒙古科尔沁部博尔济吉特.海兰珠。海兰珠自归嫁皇太极，深受太宗眷爱，可称的是“君子好逑（逑：配偶）”，因此用“关雎”比喻他们的爱情，是非常贴切的。然其意也不仅于此，《诗序》说“是以关雎乐得淑女以配君子，爱在进贤，不淫其色，哀窈窕思贤才，而无伤善之心焉。是关雎之义也。”据孔顺达《正义》曰：“后妃性行和谐，贞专化下，寤寐求贤，供奉职事，是后妃之德。”“后妃之德能如是，然后风化（风者，教也）天下，使夫妇有别，夫妇有别则则性淳子孝，故能父子亲也，孝子为臣必忠，故父子亲则君臣敬，君臣既敬，则朝廷自然严正，朝廷严正则天下无犯非礼，故王化得成也。”所以《诗序》说“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”又说“关雎，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇，故用之乡人焉，用之邦国焉。”由于“关雎”可以正夫妇，教化天下，所以可以用来引导、教化人民，用来治理国家。《诗序》又云”诗者志之所之也，风在心为志，发言为诗。”太宗以“关雎”命其东宫之名，其志正在”用之乡人焉，用之邦国焉”，用之为“正始之道，王化之基”，也就是说要用儒家学说思想观念，来引导，教化满州社会，像先王那样“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”，治理即将建立的新王朝。“关雎”中有“窈窕淑女，琴瑟友之”，“窈窕淑女，钟鼓乐之”之句，郑笺句“琴瑟在堂，钟鼓在庭”，语出于《尚书.皋陶谟》"琴瑟”、“钟鼓”都属于礼。所以《诗论》说“《关雎》以色喻礼”以男女爱情称为“色”，而实际上要体现“礼”，而且说“反内（人，纳）于礼”，其思益（大）矣”。孔子《论语 为政》曰“道之以德，齐之以礼”，朱熹注曰：“礼谓制度品节也”。礼亦即封建等级制度。所以皇太极以“关雎”命其东宫之名，正表现出他对爱情的追求、新的教化观念的宣示
