归有光撰成《三吴水利录》、《龙门子》，藏书阁名为“世美堂”

归有光对太湖地区的水利情况进行了研究，撰成《三吴水利录》四卷
太湖流域自古以来以富庶闻名，但伴随着发展，太湖水旱灾情越来越严重，到了明朝，每三到七年就要发生一次水灾。
归有光居住在安亭时，对太湖地区的水利情况进行了研究，认为吴淞江是太湖入海的道路，只要拓宽吴淞江，解决吴淞江的淤塞问题，其他的水道问题就很容易解决，反对排泄太湖水，因为“夫水为民之害，亦为民之利，就使太湖干枯，于民岂为利哉！”他上书给当时的兵道、知府、知县，阐述自己的治水主张。他还搜集当时相关的水利文献，著《水利论前》《水利论后》等，撰成《三吴水利录》四卷，是古代太湖水利研究的重要资料。

归有光编辑《龙门子》是明末以前收录子部书最多的一部丛书
归有光富藏书。其父在成化初，已筑书室百楹于安亭江上，名为“世美堂”。至归有光时又多方寻购。夫人王氏，亦极喜藏书，听说有零册散编，则令女仆访求，置书达数千卷。声称平生无它嗜，独好书籍，以冶性情。藏书印有“世美堂印”、“世美堂琅玡王氏珍玩”、“一往情深”、“魏国文正公二十二代女”等。编辑有《诸子汇函》，上自周代的鬻熊《鬻子》，下自当代的宋濂《龙门子》，共94家著作，是明末以前收录子部书最多的一部丛书。

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参考资料

归有光被誉为“昆山三绝”，明代科举舞弊之风甚盛，敢于与统治文坛的“巨子”相抗争

归有光一生“八上公车而不遇”，但晚年入仕修著《马政志》，死后葬于昆山

归有光是明代第一散文家，不拘于形式、反对拟古，其作品从记载民情世态

归有光撰成《三吴水利录》、《龙门子》，藏书阁名为“世美堂”

归有光一生主要成就则在散文创作上，受到历代名仕的高度评价

归有光葬于昆山市，为纪念其“入城御倭”的功绩，建造“震川书院、御倭亭”

【归有光简介】

归有光（1507年1月6日—1571年2月7日），字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。汉族，苏州府太仓州昆山县（今江苏昆山）宣化里人。明代官员、散文家，著名古文家。

嘉靖十九年（1540年），归有光中举人，之后参加会试，八次落第，遂徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多。嘉靖三十三年（1554年），倭寇作乱，归有光入城筹守御，作《御倭议》。嘉靖四十四年（1565年），归有光六十岁时方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，故称“归太仆”，留掌内阁制敕房，与修《世宗实录》。隆庆五年（1571年）卒于南京，年六十六。

归有光均崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”。与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”，又与胡友信齐名，世称“归、胡”。著有《震川先生集》、《三吴水利录》等。