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文成公主相关纪念之绿度母像,在藏人心中文成公主就是绿度母菩萨的化身

作者:文成公主

 

全国唯一绿度母主道场广仁寺坐落在西安城内西北角

广仁寺坐落在西安城内西北角,是西北和康藏一带大喇嘛进京路过陕西时的行宫,因此又称“喇嘛寺”,为全国唯一绿度母主道场,绿度母像即供奉在广仁寺内。

绿度母菩萨是藏传佛教二十一度母之首,度母又称救度母,是救苦救难观世音菩萨的化身。相传在唐朝时,吐蕃王松赞干布派他的大臣绿东赞到大唐来求亲,带来了一尊用六公斤黄金塑造的绿度母像,作为献给唐朝皇帝的见面礼。

当大唐的皇帝见到这尊面带微笑、婀娜多姿、头略微侧倾的绿度母坐像时,顿时眼前一亮,心生欢喜。立刻下旨将这尊殊胜而美妙的绿度母菩萨供奉在当时最大的皇家寺院——唐开元寺里。

和亲的文成公主出嫁前,请求大唐的皇帝,要将开元寺里供奉的镇国之宝——佛祖释迦牟尼十二岁等身像一起请入吐蕃。唐太宗虽然心中万分不舍,可一想到文成公主和亲的历史使命是加强民族团结与和谐,便答应了公主的请求。

绿度母菩萨是藏传佛教二十一度母之首,吐蕃王松赞干布派绿东赞到大唐来求亲,将一尊用六公斤黄金塑造的绿度母像作为献给唐朝皇帝的见面礼

文成公主请走了佛祖释迦牟尼十二岁等身像,等身像的莲花座却留了下来,作为留给内地人民以及子孙后代的福气和福报,永久地留在了开元寺里。后来唐太宗到开元寺去拜佛,当他看到那个空着的莲花座时,心想在这个莲花座上再来供奉一尊什么佛像好呢?这时绿度母菩萨显灵开口讲话了,她说:“皇上不必供奉其他的佛像了,就由我来替代释迦牟尼佛教化和普度长安的众生吧!”从此这尊自愿普度长安众生的绿度母的声名传遍了神州大地。

1703年,康熙西巡来到长安,决定敕建广仁寺。当康熙帝在长安城内巡视过后,将广仁寺的地址选在城墙内西北角,御意为安定西北,加强西北地区多民族的团结与稳定,并为寺院提名为广仁寺,意为广布仁慈。由朝廷拨专款建造广仁寺,目的是为青、甘、康、藏及蒙古等地的活佛提供住锡地,后来成为班禅大师和达赖喇嘛进京途中的行宫。

1705年广仁寺建成,康熙帝下旨将开元寺的绿度母菩萨请到广仁寺供奉,由于这尊绿度母菩萨在唐朝时曾显灵开口讲话,所以广仁寺便将这尊殊胜而古老的绿度母菩萨供奉在大雄宝殿,并且在中央的主位供奉,从此广仁寺就成为国内唯一的绿度母菩萨主道场。在其他寺院的大雄宝殿一般都供奉释迦牟尼佛,而广仁寺的大雄宝殿供奉的是绿度母菩萨。

在蒙、藏地区很多人可能不知道西安广仁寺,但他们却知道西安有尊曾开口讲话的绿度母菩萨。在藏人心中,从长安嫁过去的文成公主,就是绿度母菩萨的化身。直到现在,藏人世世代代把文成公主视为菩萨,把她供奉在寺院中,万民敬仰,受持香火。

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参考资料

文成公主(625年—680年11月1日),唐朝宗室女,汉族。汉名无记载,吐蕃尊称甲木萨(藏文:རྒྱ་མོ་བཟའ་,威利:rGya Mo bZa'。藏语中“甲”的意思是“汉”,“木”的意思是“女”,“萨”的意思为神仙)。
文成公主原本是李唐远支宗室女,唐太宗贞观十四年(640年),太宗李世民封李氏为文成公主;贞观十五年(641年)文成公主远嫁吐蕃,成为吐蕃赞普松赞干布的王后。唐蕃自此结为姻亲之好,两百年间,凡新赞普即位,必请唐天子“册命”。

本    名
李氏
别    称
汉女氏,甲木萨
所处时代
民族族群
汉族
出生地
任城(今山东济宁)
出生时间
625年(乙酉年)
去世时间
680年11月1日
主要成就
联姻吐蕃,促进唐蕃友好
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