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法藏的学说著作,著作主要有《华严经探玄记》、《华严经旨归》等

作者:法藏

 

法藏推崇华严,倡导法界缘起的理论,重要著作均得以流传,其中《华严探玄记》是彰显法藏华严教义学理论建构成熟之作

法藏的学说,继承智俨法界缘起的思想而有所发展。他推崇华严,倡导法界缘起的理论,并用四法界、十玄无尽、六相圆融等法门,来阐明圆融法界无尺缘起的内容。此外,他还由教开宗,把印度和中国的所有宗派详分为我法俱有宗、法有我无宗、法无去来宗、现通假实宗、俗妄真实宗、诸法但名宗、诸法皆空宗、真俗不空宗、相想俱绝宗、圆明具德宗等十宗。前六宗属小乘,后四宗属大乘。他自称圆明具德宗。

著作主要有《华严经探玄记》20卷、《华严经旨归》1卷、《华严经文义纲目》1卷、《华严策林》1卷、《华严一乘教义分齐章》(又称《华严五教章》或《华严教分记》)4卷、《华严金狮子章》1卷、《华严经问答》2卷、《华严经义海百门》1卷、《华严游心法界记》1卷、《修华严奥旨妄尽还原观》1卷、《华严经普贤观行法门》1卷、《密严经疏》4卷、《般若心经略疏》1卷、《入楞伽心玄义》1卷、《大乘起信论义记》5卷、《大乘起信论别论》1卷、《法界无差别论疏》1卷、《华严经传记》5卷等。

法藏的学术著作多数难考其具体年代,且有部分佚失,但重要著作均得以流传。其中《华严探玄记》是彰显法藏华严教义学理论建构成熟之作,另有诸多注疏,史称“贤首十疏”,包含有《梵网经疏》《心经略疏》等。法藏著述中,《华严指归》《修华严奥旨妄尽还源观》《华严金狮子章》并称“贤首三要”。

其一生主要撰述有:《华严发菩提心章》《华严关脉义记》《华严金狮子章》《华严经明法品内立三宝章》《修华严奥旨妄尽还源观》《华严经普贤观行法门》《华严经文义纲目》《华严经义海百门》《华严经旨归》(《华严指归》)《华严三昧章》《华严玄义章》《华严经传记》《华严一乘教义分齐章》《十二门论宗致义记》《大乘起信论义记》《法界无差别论疏》《入楞伽心玄义》《梵网经菩萨戒本疏》《新华严经略疏》(《新华严经料简》)《华严三宝礼》《华严赞礼》《华严翻梵语》《华严梵语及音义》等。

佛学常见词汇法藏释义

【法藏】 1.又名佛法藏,或如来藏,即法性的道理,因法性含藏无量的性德,故名。2.人名,本康居国人,武后赐号贤首,是华严宗的第三祖。

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参考资料

法藏简介

法藏法师(643年-712年),唐朝高僧、华严宗三祖,华严宗的实际创立人。又称贤首大师、香象大师。祖上为康居(今撒马尔罕)人,后迁居长安。唐朝佛学高僧,华严体系实际构建者。又称贤首国师,华严宗三祖。曾于云华寺听智俨讲《华严经》,又参加玄奘译场。唐总章三年(670)出家受沙弥戒。万岁通天元年(696)奉诏讲《华严经》,并由京师十大高僧授满分戒。曾参与实叉难陀、义净、菩提流志等的译事。生前讲《华严经》20余遍,使华严学说体系化。从华严宗立场对古来佛教学说一一判别,立五教十宗分类。圣历二年(699)新《华严经》告成,奉武则天诏讲《华严经》,得武后赏识。又曾为唐睿宗授菩萨戒。著述有《华严经探玄记》、《华严旨归》、《华严经文义纲目》、《华严策林》、《华严一乘教义分齐章》、《华严经问答》等,以及《梵网经疏》、《大乘起信论义记》、《密严经疏》等。

中文名
法藏
出生地
长安
出生日期
643
逝世日期
712
职    业
僧人
主要成就
华严宗开创者
代表作品
《华严经》
籍    贯
西域康居
字    号
贤首
俗    姓
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