武承嗣生平之初入仕途，为武则天称帝大造舆论，被封为魏王

武则天以天后身份临朝称制以后，为了巩固权势重用武氏亲属，将武承嗣从岭南召回京

武承嗣是武元爽的儿子。武则天以天后身份临朝称制，为巩固自己的权势，开始重用其武氏亲属，贺兰敏之死后，武承嗣从岭南被召回京，授职尚书奉御，不久提拔为秘书监，承袭祖父武士彟周国公爵位。

嗣圣元年（685年），任武承嗣为礼部尚书。不久授其官职为太常卿、同中书门下三品。武承嗣是凭借裙带关系爬上宰相高位的。他身居要职10余年，除了为武氏争权，卖力地制造舆论，排除异己外，没有什么功绩可言。

武承嗣认为“武氏当有天下”，积极地为提高武氏声威出谋献策，为武则天称帝大造舆论

同年，武则天废李显为庐陵王后，武承嗣认为“武氏当有天下”。于是，他积极地为提高武氏声威出谋献策，为武则天称帝大造舆论。九月，武承嗣建议武则天“追王其祖，立武氏七庙”。武则天不顾宰相裴炎等反对，封其五代祖为王，立五代祀堂于文水。

垂拱四年（688年）五月，武承嗣让人在一块白石上，凿了“圣母临人，永昌帝业”八个字，并以“紫石杂药”装饰起来，然后令雍州人唐同泰献给太后。武则天高兴地称之为“天授圣图”。

天授元年（690年）年七月，东魏国寺僧法明等撰《大云经》4卷献上，《大云经》言“太后乃弥勒佛下生”。当代唐为阎提主(佛教以人世为阎浮提)。在武承嗣等大搞君权神授迷信活动的喧闹声中，九月，武则天改唐为周，自己做起“圣神皇帝”。武则天称帝后，立即立武氏七庙于神都(洛阳)；追尊其先世祖先为皇帝；追封其异母兄元庆、元爽，伯父反堂兄弟为王；封其侄、侄孙10余人为王。武承嗣被封为魏王，食实封千户，监修国史。