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周昉的野史逸闻,虚心听取观者的建议,作品出神入化惟妙惟肖

作者:周昉

 

唐德宗命周昉画章敬寺神像,周昉画好后虚心听取观者的建议,修改数次,最后大家都赞叹画的好

唐朝人周昉,字景玄,是京都地区人。官任节度使后,继续好字,在绘画方面,他将所有的技艺都学到手了。他交往于达官贵人之间,是位高贵的公子哥。

周昉的哥哥周晧擅长骑马射箭,曾随同大将哥舒翰远征吐蕃(按:今西藏。)收回石堡城,因战功归来后官授执金吾,掌管京都的治安。当时,唐德宗正修章敬寺,召见周晧说:周爱卿,你的弟弟周昉擅长绘画,我想请他画章敬寺神像,请你告诉他。过了一些天,德宗又让周晧请了一次,周昉才开始画。

最初画出来的神像,周昉将它象屏风一样地放在寺院里,整个京都的人都可以去看。章敬寺就在皇宫门前,不论是贤良的人,还是愚鲁的人,都去看画像。有的人说画得好,有的人说画得不好。有人挑出毛病来,周昉随时进行修改。历经一个多月,评论好坏的人没有了,人们都赞叹这幅神像画得太好了!最后,画完稿了,在当时世上数第一。

周昉和韩干为同一人画像,但是周昉的画不仅形似更是神似,画出了其神韵

郭子仪的姑爷侍郎赵纵,曾经让韩干画过一幅画像,大家都称赞画得好。后来,他又请周昉画像。韩、周都是当时最有名气的画家。一次,郭令公将这两张画像并放在一块儿,让人们评品优劣,谁也评定不出来。正赶上他女儿赵夫人回来探亲,令公问:这两副像画的是谁?赵夫人回答说:是我的赵郎君子。郭令公问:哪幅画像最象?赵夫人答:两幅画像都很象。但是,后一幅最好。郭令公问:为什么这样说呢?赵夫人答:前一幅画像只是赵郎的容貌画得象,后一幅神态、表情、说笑的姿态都画出来了。郭令公问:后一幅是谁画的?有人回答说:是周昉画的。当天定出两幅画像的优劣后,郭子仪让人给周昉送去锦彩几百疋,以表谢意。

京都长安的一座道观里的水月观音画像,大云西佛殿前的行道僧画像,广福寺佛殿前的两面神画像,都奇特绝妙。这些画像,都是周昉的作品。周昉后来官任宣州别驾。在任期间,他为禅定寺画过一幅北方天王象。画定后,他常常在梦中见到这位天王到他这儿来。周昉画人世间的男人和女人,可称得上是古今第一圣手。这类画有:《浑侍中宴会图》、《刘宣武按舞图》、《独孤妃按曲粉本》。还有《仲尼问礼图》、《降真图》、《五星图》、《扑蝶图》,以及诸位真人、文宣王十弟子的画像等等,共有许多幅。唐德宗贞元末年,有一位从新罗回来的人,在江淮一带,用很高的价码收买几十卷周昉的画。他将要离去时,发现他买的这些画上的仙人,真人、和男人、女人都成仙而去,不见了。只有鞍马鸟兽、竹石草木,还在画上面。

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参考资料

周昉简介

周昉(公元8世纪-9世纪初),唐代著名画家,字仲朗、景玄,京兆(今陕西西安)人,生卒年不详。出身显贵,先后任越州、宣州长史。能书,擅画人物、佛像,尤其擅长画贵族妇女,容貌端庄,体态丰肥,色彩柔丽,为当时宫廷士大夫所喜爱。他是中唐时期继吴道子之后而起的重要人物画家。是当时有名的宗教画家兼人物画家,早年效仿过张萱,后来加以变化,别创一体。周昉创造的最著名的佛教形象是“水月观音”。他的佛教画曾成为长期流行的标准,被称为“周家样”。传世作品有《簪花仕女图》卷、《挥扇仕女图》卷、《调琴啜茗图》卷等。

中文名
周昉
外文名
zhoufang
别    名
周景玄
国    籍
中国(唐代)
民    族
汉族
出生地
京兆(今陕西西安)
出生日期
八世纪后期
逝世日期
九世纪前期
职    业
画家
主要成就
衣裳简劲,彩色柔丽,以丰厚为体。菩萨端严,妙创水月之体
代表作品
《五星真形图》《杨妃出浴图》《妃子数鹦鹉图》《簪花仕女图》
出    身
仕宦之家
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