郝经的事迹在《元史》、《续资治通鉴》中均有记载，《人民日报》曾记述他较早提出实行“汉法”，并劝忽必烈偃兵息民

作者：郝经

郝经的事迹在《元史》、《续资治通鉴》、《畿辅通志》均有记载
《元史·卷一百五十七· 列传第四十四》有传。
《续资治通鉴·卷第一百八十三》、《畿辅通志·卷一百三》均有事迹记载。

《中国蒙古史学会学术讨论简介》一文中记载郝经较早地提出了“汉法”主张迁都燕京，与南宋议和，偃兵息民等，均为忽必烈所接受
《人民日报》1983年11月7日5版发表题为《中国蒙古史学会学术讨论简介》的文章作了如下评述：
在宋元战争初期，蒙古国发动战争的主要目的是掠夺财富，满足经济上的贪欲，到忽必烈时，宋元战争的性质已经发生了变化。郝经较早地提出了“汉法”主张迁都燕京，与南宋议和，偃兵息民等，均为忽必烈所接受。他多次下令禁暴行，使蒙古军基本上停止了掳掠与滥杀。忽必烈能顺应历史趋势，终于统一了中国。

免责声明：本文（含所附图片）由热心网友 “等一个人、来爱” 上传发布，内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

参考资料

郝经主张天下一统，强调应当“皆自我作”，在书法学习的对象和过程中提到完全理学化的秩序

郝经学问品行逐渐出众，对元好问执弟子礼，与赵复交游论道，受世祖重用，但其不要立即伐宋的建议被否定，蒙哥汗死后世祖才开始采纳

郝经奉命出使南宋议和，刚入宋境便被拘禁，元世祖命伯颜伐宋，派人迎接郝经，追谥其文忠

郝经著有《续后汉书》、《春秋外传》、《周易外传》等专著数百卷，被毕沅、刘秉忠称赞尚气节，为学务有用

郝经因听说百姓深受蒙古官僚压迫而流离失所，愤笔写下《河东罪言》，上书给蒙古统治集团，受世祖重用，出使宋朝，被贾似道软禁在真州，大雁传书自救

郝经的事迹在《元史》、《续资治通鉴》中均有记载，《人民日报》曾记述他较早提出实行“汉法”，并劝忽必烈偃兵息民

【郝经简介】

郝经（1223—1275年），元初名儒。字伯常，祖籍泽州陵川（今山西陵川），生于许州临颖城皋镇（今河南许昌）。幼遭金末兵乱。金亡后迁居河北，家贫好学，被守帅张柔、贾辅延为宾客，教育诸子，得读两家藏书。曾从学赵复，研习程朱之学。蒙哥汗三年（1253）初，应召对忽必列言治国安民之道，深得赏识，留在王府。九年，随忽必烈攻鄂州，建议与贾似道议和，北返争取汗位。中统元年（1260）以翰林侍读学士充任国信使，奉诏使宋，被奸相贾似道拘于真州达16年。元至元十一年（1274），忽必列再次兴兵攻宋，郝被释。回归途中患病，至大都不久去世。作为政治家，郝经反对“华夷之辨”，推崇四海一家，主张天下一统；作为思想家，郝经推崇理学，希望在蒙古人汉化过程中，以儒家思想来影响他们，使国家逐步走向大治；作为学者文人，通字画，著述颇丰，收于《陵川集》中。

中文名: 郝经
国籍: 中国
民族: 汉族
出生地: 河南许昌