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苏天爵编修史料《国朝名臣事略》、《元朝名臣事略》,注意总结修史经验,在历史编纂思想与理论上提出许多系统的有价值的认识,强调儒学的经世作用并展现出他的事功史观

作者:苏天爵

 

苏天爵是一位史学家、文献学家,《国朝名臣事略》是其史学佳作,《元朝名臣事略》是他为筹划和编纂“国朝功臣列传’而做的前期努力,目的即在于为当朝统治者提供鉴戒,”垂示方来“

苏天爵是一位史学家,文献学家,在文化方面的成就主要集中中史学方面。
一.编修史料
《国朝名臣事略》,又名《元朝名臣事略》,是苏天爵在史学上的佳作,也是集中代表元代史学成就的重要私修史著。延佑四年(1317年) 以前,苏天爵尚为国子生时,即十分留心采辑元朝开国以来”巨公世卿’之文集、墓表、家传等材料,已然开始为是书的编纂作前期史料准备,欧阳玄的《序》作于天历二年(1329年) 四月,是书撰成时间应距此不远。据此推算,全书从构思、取材到纂修,前后历时十余年之久。
《元朝名臣事略》所收录大多为元朝开国功臣,其成书可称得上苏氏为筹划和编纂“国朝功臣列传’而做的前期努力,目的即在于为当朝统治者提供鉴戒,”垂示方来“。
苏天爵草创《国朝名臣事略》期间,即已开始着手《元文类》的编纂,此书虽然只是文献汇编,但却是又一部集中反映苏氏卓越史识和史才的代表性著述,更是后人研治元史不可或缺的重要史料来源。《国朝名臣事略》的成书主要是出于“以史经世”的目的,而《元文类》的编纂则旨在保存当世文献,二者从根本上都集中体现出苏氏“措诸实用、不为空言”的学术宗旨。

 

苏天爵勤于修史,著述等身,注意总结修史经验,在历史编纂思想与理论上提出许多系统的有价值的认识,强调儒学的经世作用并展现出他的事功史观

二.史学编纂思想
苏天爵不仅勤于修史,著述等身,而且注意总结修史经验,在历史编纂思想与理论方面,提出了许多系统的有价值的认识,有力地推动了元代史学的发展,对于后世修史,也具有重要的指导作用.
(一).大胆揭露史馆积弊,强调史官职责。
(二).重视史料采撰,广辑博采,不拘常规。
(三).呼吁史家要有"直道"之行,提高史德修养。
要之,苏天爵作为元代卓有成就的史学家,其致力于当代史的编撰和当世文献的保存,且注意总结修史经验,于史官任内尽职尽责,积极襄助《经世大典》、《实录》等国史之编纂,并对宋、辽、金三史撰修提出重要建议,极大地推动了元代历史编纂学的新进展。
三.事功史观
苏天爵在编纂和修订元代史料时,强调儒学的经世作用并展现出他的事功史观:
(一).自觉记述元朝立国以来政治、经济、文化教育等多方面成就。
(二).浓厚的忧患意识。
(三).提倡多施仁政、爱民厚生的经世思想。

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参考资料

苏天爵(1294年-1352年),字伯修,号滋溪先生,真定(今河北省石家庄市正定县)人,元代文学家,史学家。至元三十一年(1294年)出生于一个世代为学,藏书万卷的望族。少从安熙学,为国子学生,得吴澄、虞集、齐履谦先后为之师。延祐四年(1317年)参加国子学生公试,名列第一。释褐授大都路蓟州判官。至正十二年(1352年),江淮红巾军起义,奉命参政江淮行省,总兵于饶、信。卒于军中,年五十九岁。
苏天爵曾前后三度任职史馆,参与实录修撰,为后世元史研究留下重要史料文献。同时,他在文学上有一定的成就,其诗文平易温厚,朴实无华。在思想史上,也占有一席之地,他笃信理学,时时以倡明理学自命,是元代后期著名儒臣的代表,其政治思想无处不打上儒家思想的烙印。

中文名
苏天爵
国    籍
大元
民    族
汉族
出生地
真定人(今河北正定)
出生日期
元世祖至元三十一年(1294年)
逝世日期
元顺帝至正十二年(1352年)
职    业
国子祭酒,两浙都转运使
主要成就
编辑元代史料、平反冤狱、被民间成为“在世包公”
代表作品
《滋溪文稿》、《元朝名臣事略》、《元文类》
表    字
字伯修,号滋溪先生
所处时代
元代
民间尊称
元代包公
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