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亦失哈主张与女真人互通有无,进行平等的经济文化交流,并上书允许与女真进行铁器和耕牛的交换与买卖,赈济女真地区的灾荒

作者:亦失哈

 

亦失哈被任命为辽东镇守太监,与总兵官一起负责辽东防务,开始努力谋求协调女真内部关系、争取女真归附的策略,主张与女真人互通有无,进行平等的经济文化交流

宣德十年(1435年),朝廷任命亦失哈为辽东镇守太监,与总兵官一起负责辽东防务。作为镇守太监的亦失哈,开始努力谋求协调女真内部关系、争取女真归附的策略。为了阻止女真部落的骚扰抢掠,亦失哈与总兵官曹义加强防守部署,组织动员军民进行反击。由于他能统率官兵,斩杀来犯之敌,夺回被掳掠而去的人口和资财。因而连续受到朝廷的嘉奖。正统九年,明英宗降旨赐给他每年米四十石。三年之后,又以他征讨有功,每年给他增加禄米七十六石。在处理明朝与女真族关系上,亦失哈主张与女真人互通有无,进行平等的经济文化交流。亦失哈与都御史王翱、李纯经过仔细地调查;上奏朝廷,建议将辽东广宁各库收贮积压的衣服等物资,投放市场,与女真平等交易,各得所需。英宗批准了这一请求。这样,既满足了人民生活要求,也使国家得到了急需的物资。

亦失哈上疏朝廷,允许与女真进行铁器和耕牛的交换与买卖,并赈济女真地区的灾荒
此后,亦失哈了解到铁器和耕牛是发展农业生产必不可缺少的条件。然而明政府禁止将铁器和耕牛卖给女真人。亦失哈于是疏朝廷,说明海西等地女真人每次来做买卖,都想用马换牛,他们种地需要牛,而官军又缺马,用牛换马,互通有无,各得其利。从而说服朝廷改变了政策,允许以牛换马,并且允许卖给女真人钢铁器皿,不仅活跃了市场,有利于军队装备,也有利于海西女真农业的发展。
宣德九年,女真地区灾荒,女真人被迫卖儿鬻女,四处流亡,逃向辽东的女真难民,希望得到官府的赈济。针对这一情况,亦失哈急忙上疏,请求动用贮存在这里作为赏赐奴儿干的粮食和物资,赈济前来求食的难民。英宗立即批准了他的请求。除此之外,亦失哈还动用个人的积存,救济难民。

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参考资料

亦失哈,明成祖时期的著名宦官,海西女真人。亦失哈入宫后以自己的资质和殷勤事奉,取得了明成祖朱棣的信赖。在明永乐九年(1411年)至宣德八年(1433年)的20余年中,亦失哈屡受朝命出使奴儿干(黑龙江下游地区),并于奴儿干都司所在地兴建和重建了永宁寺。他还曾被调至辽东任镇守太监,负责辽东防务工作,在景泰元年的时候被召回京城。对于奴儿干都司的建立和辽东地区的开发,亦失哈有着不朽的贡献。永乐七年(1409)明将黑龙江奴儿干卫升为都指挥使司,辖黑龙江两岸地区。九、十年命其两赴奴尔干和苦夷(库页岛)慰抚士民。十一年在奴尔干建永宁寺,立碑。宣德八年(1433)又往巡视,重修永宁寺,复立《重修永宁寺碑记》。两碑今藏于海参崴博物馆,是该区隶属我国的见证。

本    名
亦失哈
所处时代
明朝
民族族群
女真族
主要成就
为奴儿干都司的建和辽东地区的开发做出贡献
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