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陶仲文以方术得宠,呈现的方子不但可使嘉靖帝一夜御数女,还有助于生育后代,世宗称他为师而不呼其名

作者:陶仲文

 

陶仲文生平一览表

嘉靖十八年 (1539) 世宗南巡,陶仲文随之,授“神霄保国宣教高士”,随即又封为“神霄保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人”,领道教事,其子陶世同为太常丞,女婿吴浚,从孙良辅为太常博士。
十九年(1540) 为世宗祷病有功,进卦礼部尚书,特授少保,食正一品俸禄,封其妻为一品夫人,后又加少傅,仍兼少保。
二十三年(1544) 大同捕获牒者王三,认为是陶仲文祈祷之故,加授少师,仍兼少傅,少保,史评“一人兼领三孤,终明之世,惟仲文而已”。
二十四年(1545) 诏追赠三代,给诰命,其孙入国子监。二十五年(1546),加封为“神霄紫府阐范保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人”。子陶世恩为尚宝丞。
二十六年(1547) 加授特进光禄大夫柱国,兼支大学士俸,二十七年(1548)加其支伯爵俸,授其徒郭弘经,王永宁为“高士”,后封为“真人”。
二十九年(1550) 以祷雨及平狱功,封“恭诚伯”,每年俸禄二千石。
三十一年(1552) 下诏称仲文叩玄代虏有功,增禄百石。三十六年(1557)陶仲文因病乞请还山,献还历年世宗所赐予的莽玉、金宝、法冠及白金万两。
三十九年(1560) 陶仲文死,谥“荣康惠肃”。

 

陶仲文以方术得宠,呈现的方子不但可使嘉靖帝一夜御数女,还有助于生育后代,且后代综合方面很强

《明史》说“仲文得宠二十年,位极人臣,然小心缜密,不敢恣肆”。《戒庵老人漫笔》卷七亦说:“上即宠用仲文。不欲令预朝政,乃仲文实无他方术,在上左右最久,亦心惮上威严不测,不敢他有所奸”。陶仲文主要录神宵雷法之传,他曾请逮雷坛于各乡县。共弟子知名者为王永宁、郭弘经。
到了近代才有更多史料揭秘,实则陶仲文是以方术得宠,明代大文豪王世贞在他的《古今杂抄辑录》中记载了陶仲文真正进阶的凭借:“仲文立朝几二十年而不废,唯其呈现内宫子嗣延法为最,传今上之降复出此,信然”。大意是说嘉靖帝虽然贪恋女色,但在生育后代方面并无建树,陶仲文呈现的方子不但可以帮助嘉靖帝一夜御数女,最关键的是可以有助于生育后代,并且生育出来的后代综合方面很强,比如智力和体魄等,所以,当今的皇帝(也就是隆庆帝)之所以天资聪慧体格健壮,也和陶仲文有关,到了现代不少达官贵人也使用流传下来的陶仲文的配方,简称“固本精元汤”,陶家后代则以“陶逸堂”命名。

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参考资料

陶仲文(1475—1560),原名典真。湖北黄冈人,曾受符水于湖北罗田万玉山,与邵元节为友。少时为县掾,喜好神仙方术。嘉靖中由黄梅县吏为辽东库大使,秩满至京师,寓邵元节邸舍。由邵元节推荐入朝,以符水哩剑,绝除宫中妖孽。得到世宗信任。嘉靖十八年(1539年),陪世宗南巡,被授为“神霄保国宣教高士”,不久又封为“神霄保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人”。世宗患病痊愈,以为是他宣道有功,特授少保、礼部尚书,后又加少傅。他请建雷坛于乡县,催促甚急,朝野骚然。凡劝谏者,均被拷掠下狱或遭削籍。自嘉靖二十年后,世宗日求长生之术,不理朝政,不见朝臣,他常被召见。世宗称他为师而不呼其名。特进光禄大夫柱国兼支大学士俸,封其子世恩为尚宝丞。二十九年,以平狱有功,进封恭诚伯。三十六年,托疾还山。三十九年卒,特谥荣康惠肃。其子世恩亦官至太常卿,隆庆元年,世恩伪制药物,下狱论死。仲文秩、谥亦被追削。

中文名
陶仲文
民    族
出生地
湖北黄冈
出生日期
1475
逝世日期
1560
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