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李文成通过传教的方式,发展教徒数万人,结识林清之后开始谋划起义

作者:李文成

 

李文成出生时,,“康乾盛世”已接近尾声,但阶级矛盾仍然没有缓和
约生于乾隆中期,他生活的时代,“康乾盛世”已近尾声。川、陕、楚白莲教大起义虽然失败,但是阶级矛盾和阶级斗争依然未得到任何缓和。嘉庆时期,直、鲁、豫三省官吏几乎是无官不贪,无吏不暴,占有数百、上千、成万亩土地的地主到处皆有,这些地主利用种种特权,拖欠钱粮,地方官吏就伺机将亏空加在广大农民的头上,敲诈勒索,中饱私囊。所以天理教发展教民时,“所言皆系地方文武贪酷不仁等弊”。


李文成自幼对算术和天文有兴趣,长大后因不甘于被官府欺压而加入了反清组织
李文成幼年曾入私塾,喜算术、天文。及长,因不甘于受官府欺压,遂加入反清秘密组织“八卦教”。不久被推为“震卦”卦首,“震卦为八卦之首”,李文成乃成为统管八卦的主要教首,旋改教名为天理教。利用传教,发展教徒数万人。又假托“天意”,广造舆论,当时民间流传着“盐霜十八子”。他们并与在北京地区传教的八卦教中之坎卦首领林清(直隶大兴县人)约定,嘉庆十八年(1813年)九月十五日,在直隶、河南、山东同时起事,起义之名号为“奉天开道”,暗号“得胜”,旗帜为白色,起义军一律以白布裹头,白布系腰。届时,将由滑县义军中挑选精兵1000人,扮作商贩,先期陆续赴京助战。此后,天理教群众紧张地行动起来,纷纷打造兵器,操练武艺。正当起义的日期即将临近时,不料消息走漏,九月五日,李文成被捕入狱。他在狱中受尽酷刑,足胫被夹断,但威武不屈,坚不吐实。李文成的被捕,迫使起义日期提前,天理教其他首领当机立断,决定立即行动,提出“杀官府,救文成,砸官库,救百姓”的战斗口号,发布了提前起义的命令。
九月七日拂晓,天理教农民起义军一举攻克滑县城,救出李文成,占领县署,控制全城,城头上树起“大明天顺李真主”的大旗。滑县知县强克捷缒城逃至封丘,畏罪自缢。与此同时,长垣、东明、曹县、定陶、金乡等地的教徒纷起响应,并陆续会合于滑县。继而占领道口,围攻浚县。由于起义临时提前而又未及时取得联系,北京地区的天理教农民起义军仍按原定日期起事,他们分两路向东华门和西华门发起进攻,皇宫内外杀声震天,王公大臣惊慌失措,乱作一团。义军在隆宗门外与赶来增援的清兵展开搏斗,因孤军作战,势单力薄,义军将士大部战死,这支队伍很快就失败了。首领林清也被捕遇害。

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参考资料

李文成(?~1813),河南滑县东北五里谢家庄人,出生于一个贫苦农民家庭,农民出身,因排行第四,人称李四木匠。入震卦教,被推为教主,兼领七教,有教徒几万人。原与坎卦教主林清约定,于1813年农历九月十五同时起义,因机密泄漏,他在滑县被捕。教徒提前于九月初七起义,攻占滑县,杀知县、巡检,推他为大明天顺李真主。同时河北长垣、东明和山东金乡教徒纷纷响应,并攻克定陶、曹县。因缺乏联系,林清仍按原定起义日期,袭击皇宫,未成被害。清廷调军进攻,各地义军被陆续击破,滑县也被围。他率四千人到辉县另谋发展,在司寨孤军被围,自焚而死。留守滑县的义军英勇抵抗,坚持三月之久,后被地雷攻破,义军将士都牺牲,其妻张氏亦挥刀巷战,后全家自缢死。

中文名
李文成
别    名
李四木匠,盐霜十八子
国    籍
中国
民    族
汉族
出生地
河南滑县东北五里谢家庄
逝世日期
1813年
职    业
木匠
毕业院校
私塾
信    仰
八卦教
主要成就
组织天理教起义
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