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徐世昌崇信道家思想,他嗜好收藏古籍,家里收藏了满屋的书画、名画和书法作品

作者:徐世昌

 

徐世昌崇信道家思想, 学习心斋坐忘等道家哲学思想与养生之术,提倡的清静修行

徐世昌崇信道家,尤其强调道家的现实教化功用,修习仁德。并信服道家哲理,对于鬼怪荒诞之术却不以为然。“余惟道家者流,本于黄老,守中归根,以游于物之初,抱神处和,与日月参光,与天地为常,以其长生久视之道也。其后乃有兴云启雾,召致鬼神,幻化之事,吸新吐故,煮丹饮符,其异于古亦远矣。”
道书经籍繁多,汗牛充栋,徐世昌主张“抉择求其精”,研读道书,也是为了学习心斋坐忘等道家哲学思想与养生之术,“息虑坐空堂,除垢学养生”。践行道教清心寡欲的修行方法,“独坐息尘想,斋心静不移。夜生初定后,天气已凉时。大壑云成海,中天月满墀。好将清静理,说与众生知。”即道教所提倡的清静修行。道教认为“道”的存在形式是清静的自然状态,《老子想尔注》论道“道常无欲,乐清静,故令天地常正”,不起贪欲,清静无为。通过静坐,息虑止念,达到主观与客观的绝对统一。


徐世昌受道家本体论思想的影响,信守“道”是天地万物的本原,衍生万物。“斡运阴阳有至道,造化于此功无穷。”君子忧道不忧贫,兀兀穷年以终老。”道生万物,自行自运,不为外力所控制。“造化蕴阴阳,宇宙抑何广。沈思而独运,万里敛于掌。慧照遍九垓,一息自存养。大道生天地,独来与独往。”由于深受道家哲学的影响,徐世昌向往与道家诸子交游。“欲访冲虚子,泠然正御风。

徐世昌本身也非常喜欢收藏古籍,家里藏书8万卷,他收藏了满屋的书画、名画和书法作品
他嗜古好文,被人称之为“文治”总统。嗜好收藏古籍,家藏书达8万卷,其中宋元珍本极多,有藏书楼“晚晴簃”、“书髓楼”等,意即古籍中的精品之书。藏书印有“弢斋藏书印”、“书髓楼藏品”等。亦喜收藏书画,名画和书法作品满屋。编纂《书髓楼藏书目》8卷附1卷,是家藏古籍普通书目,1935年用古宋字排印,著录图书7 000余种。辑《晚晴簃所藏清人别集目录》4册,抄本,录清人别集图书2 700余种,《晚晴簃已选诗集目录》等。喜刻书,设有“徐东海编书处”,刊刻的主要有柯劭忞主编《新元史》257卷和著述数十种。所刻之书质量和书品为上乘,扉页多印有“天津徐氏”、“进修堂开雕”、“静远堂”、“退耕堂”等。

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参考资料

徐世昌(1855—1939年),字卜五,号菊人,又号弢斋、东海、涛斋,晚号水竹村人、石门山人、东海居士。直隶(今河北)天津人。其曾祖父、祖父在河南为官居,出生于河南省卫辉府(今卫辉市)府城曹营街寓所。徐世昌早年中举人,后中进士。自袁世凯小站练兵时就为袁世凯的谋士,并为盟友,互为同道;光绪三十一年(1905年)曾任军机大臣。徐世昌颇得袁世凯的器重,在袁世凯称帝时以沉默远离之。民国五年(1916年)3月袁世凯被迫取消帝制,起用他为国务卿。民国七年(1918年)10月,徐世昌被国会选为民国大总统。他下令对南方停战,次年召开议和会议。民国十一年(1922年)6月通电辞职,退隐天津租界以书画自娱。民国二十八年(1939年)6月5日,徐世昌病故,年85岁,先寄葬于天津桃园村原英国公墓,后同夫人一起归葬于河南省辉县市百泉镇苏门山下。6月8日,国民政府主席林森为徐世昌下褒奖令,以颂扬其爱国忠心。徐世昌国学功底深厚,不但著书立言,而且研习书法,安阳袁林的墓碑“大总统袁公世凯之墓”九个大字系徐世昌的手笔。工于山水松竹,如《石门山临图帖》等。一生编书、刻书30余种,如《清儒学案》、《退耕堂集》、《水竹村人集》等。被后人称为“文治总统”。

中文名
徐世昌
别    名
字卜五,号菊人,又号弢斋,晚号水竹村人
国    籍
中国(清末民初)
民    族
汉族
出生地
河南卫辉府
出生日期
1855年
逝世日期
1939年6月6日
职    业
中华民国大总统、国务卿
信    仰
民主共和
主要成就
最先提出较完整的近代军事理论 
整顿东三省的财政 
创建巡警制度
代表作品
《清儒学案》、《欧战后之中国》、《东三省政略》
称    谓
文治总统
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