作者：马君武
马君武受孙中山启发放弃改良派，转而追随革命道路
当年，马君武之所以毅然与改良派康有为、梁启超“分道扬镳”，真诚追随孙中山走民主革命道路，主要在于他与孙中山在民主革命思想上的志同道合。马君武是一位有抱负、有志气的热血青年。他处在我国封建社会日趋没落、解体的历史转折时期，目睹清王朝昏庸黑暗，萌发了挽救祖国于沉沦的爱国思想，在探索救国的革命道路中，起初他对康有为、梁启超的变法维新思想很欣赏，曾醉心于康有为的“大同”之学，时1900年，时年19岁马君武亲自前往新加坡找到康有为，当面向他请教救国之计。1901年冬,马君武在友人资助下，怀着寻求真理的夙愿，远渡重洋，到日本留学。当时的日本恰兴起民主革命思潮，留学生及华侨的反帝爱国活动也很活跃。马君武在日本攻读自然科学的同时，努力阅读西方有关介绍社会主义和民主共和思想的著作，受到鼓舞和振奋，增强了参与政治的意识。1902年9月，马君武在日本横滨大同学校读书时，经日本志士官崎民藏介绍,谒见其时寓居横滨的孙中山先生,，人彻夜长谈，一个广东人，一个广西人，方言不通，便用英语对话。马君武从孙中山那里听到许多民主共和、救国救民的革命道理，受到启发和引导,表示要摆脱康有为、梁启超维新派的思想影响，矢志革命。
马君武的书法笔力雄健，源于北碑却多了份随性
除了是革命家、学者、诗人，马君武还是一位书法家。同大多数南社书家一样，马君武服膺康有为尊碑抑帖的理论，成了收藏名碑的大家。其书法主要源于北碑，但并不斤斤于点画笔墨，而是在经意与不经意间任意挥洒，笔力雄健，纵横开阖，朴拙的面孔之下，蕴藏着奇宕之气，依稀可见《石门铭》及《龙门二十品》北魏碑铭的影子。
马君武的对联“讲道论德师儒为表，出经入史制作之家”，撰写于1924年任上海大夏大学校长任上，受赠者是吴江籍学生王孟嘉。上联的含义是，学高为师，身正为表，讲究道德，努力做到身为表率;下联从字面看，是鼓励孟嘉成为撰文高手，但对联文的理解又可以突破“写作”这个狭小范畴，理解为“改造社会、移风易俗”这一深刻内容。
