作者：冯玉祥
冯玉祥因信仰基督教而在河南全省发动毁佛活动
1927年，笃信基督教的冯玉祥在河南废寺逐僧，将大相国寺改成市场。并发动全省毁佛运动，所有比丘、比丘尼一律驱逐。所有寺产没收，寺院改为学校，或作救济院、图书馆，或成为娱乐场所。继河南之后，直、鲁、秦等地，也都纷纷盲从，华北佛教因此几乎衰绝。
冯玉祥将作战要点编为军歌，有助于官兵们记忆便于理解
冯玉祥将军深知军歌的作用。在那个烽火年代他写了很多的军歌，体现将军带兵打仗的风范。
自1912年始，冯玉祥带领的部队中，流传着许多首冯玉祥作词的歌曲，最主要的有3首——《射击军纪歌》、《战斗动作歌》、《利用地物歌》。冯玉祥要求官兵在出操、训练来回的路上，首先唱这3首歌，如果唱毕尚未到操场或营房，再唱其他歌。为什么冯玉祥会写这3首歌呢？
1912年2月19日，冯玉祥到陆建章处，正值陆编练左路备补军5个营。陆委任冯玉祥为第2营营长，并让他自己招募兵员。冯玉祥在景州(现景县)亲自招募，要求身体健康、素质淳朴。这一营人的训练由冯玉祥自定计划，除按陆军课目正规训练外，加设拳击技术班、器械体操班，并编了《八百字课本》、《六百字课本》，供士兵学文化，同时他还编了歌曲教全营唱。在他训练这一营人的时候，第80混战团(即冯曾任过管带的原80标)正于百灵庙作战。他写信给该团的老朋友们，探问作战实况，并问及以前的训练是否适合实际作战的需要。该团1营营长王石清、2营营长郑金声等都按实际作战的详细情况作了回答。冯玉祥研究了这些信件的内容，认真修改训练内容和计划，并把要点编成歌曲教唱，使士兵易于通晓，便于记忆，以提高部队战斗力，减少战时的伤亡。
《射击军纪歌》(共5段词，附第一段)：射击军纪重要，皆须确实施行。虽在敌火之下，务要坚韧沉着。力求发扬枪火效力，时常注意利用地形，时常注意利用地形。
《战斗动作歌》(共5段词，附第一段)：战斗动作切要，目兵(士兵)均须牢记：一闻前进命令，奋勇不顾敌火。战友伤亡取其子弹，如无命令不得顾之。
《利用地物歌》(共2段词，附第一段)：战斗时，重射击，杀敌为第一。选择地物遮蔽身体最忌是蚁聚。留神小排指挥地域，不可擅离。攻击之时切莫占据难超之地，碍邻兵发枪击，要注意。
冯玉祥很重视军民关系。他为搞好军民关系，1922年编了一首《爱百姓歌》。他在谈到为何编这首歌时写道：“我在国民军时候，新兵入伍，首先教他们一首《爱百姓歌》，使他们一当兵就知道军民是怎样的关系，那他们以后再不敢欺压良民。而这样国民军也能得到民众的爱护。我想这个歌是有大作用的。”他讲到一次由常德开拔到津市，在大雨滂沱中，兵分5路。“人马车炮肃静整齐，完全照着预定计划，平平安安到达目的地，后来遇见常德各界绅商，谈到那次我们开拔，地方百姓都不知道，还以为是平常的行军演习，口口声声地夸奖。在那时的军队中是难有的。我觉得国家养军队，责任就在保护人民。不惊扰百姓，只是守了本分而已，有什么可夸的？”
《爱百姓歌》(共2段词，附第一段)：军人须知爱惜百姓，我之粮饷民所供。食民之膏衣民之脂，遇有祸患我们保。平内乱，御敌扰，不使百姓受苦恼。纪律严，名誉好，军民一体国之宝。
